第八十二章元宵佳节壹
这一天不知道从什么时候开始就被当作了重要节日，元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。
在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。在原来所待的时空，一说，是汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。
另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”；正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。
元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。一直传承至今，在一些偏远的山区，甚至保留着较为传统的过节方式，家家户户张灯结彩，欢欢乐乐的度过这春节的最后一天。
戊时开始，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容。
辛染心情特别的好，嘴角一直仰着，熟悉的节日，让她有了一种归属感，一直以来压抑在心里的恐慌一下子散了去。
她是浅染也是辛染，不是占据了别人身体的无耻小人，而是两个人的结合，以一个新的灵魂新的身体活着。
“姐姐，走吗？”辛染一回神就看到辛果的小脑袋从门缝里探了进来，胖乎乎的小脸蛋写满了‘姐姐，快说走，快说走。”
她招了招手，新家伙蹬蹬蹬的跑了进来，依偎在她怀里，“果儿，昨晚睡的好吗？有没有尿床啊？”
辛果一听尿床两个字，就苦着眉毛，可怜兮兮的看着她，‘姐姐真坏，果儿那天是喝了太多的水，才尿床的嘛，又不是故意的，哼，松子才尿床呢。’
鼓着腮帮，不高兴，“姐姐，坏……”总是取笑果儿。
小孩子的可爱模样逗乐了辛染，摸了摸他肉嘟嘟的小肚子，“饿不饿？出去吃好吃的咯。”
一家伙一听，知道要出门了，高兴的蹦了蹦，哦哦，要出门咯，娘说有好多好吃的，还有好玩的，果儿都没见过呢。
牵着姐姐的手，两人来到院子里，看样子娘和姨已经坐了一会儿了，松开姐姐的手，咚咚跑到睡觉的屋子里。
“娘和姨今天真好看，衣服好看，钗子也好看，人更好看。”两个人都换上了新做的衣服，纯棉的布料，一个深紫色，一个深蓝色，显得精神了不少。只是头上都带着一支银钗，看样式是同一款式的。娘的是一支梅花，姨的是一支玉兰。
辛大娘摸了摸钗子，笑眯眯的说道，”这是你姨给我的。”昨晚睡觉之前，她姨突然拿出两支钗子，说是儿子买的，两人一人一支。推了半天，她姨都快生气了。
不一会儿，开门声响起，辛果搂着赵铭诚的脖子，笑嘻嘻的看着众人。“果儿，下来走好不好，大哥哥会累的。”
孩子已经不小了，辛染不准备一直娇宠着，听到姐姐的发话，辛果作势要下来，赵铭诚抱着不放，“我不累，今天外面人多，我抱着。”
说完率先出了院子，辛染挽着娘和夏宛如跟在后面。店里离不开人，晚上的生意估计比白天还要好一些，不过她也没准备无限量供应，只比平日里多了百来斤。好让李老爹他们早些休息休息。
走到门口，辛染不禁咋舌，我滴个天，人咋这么多，平日夜里冷冷清清的街道上，三五成群的挤满了人。
果儿静靖绲幕忱铮张着小嘴，好多好多人，小心翼翼的拍了拍胸口，幸好大哥哥抱着他，不然他都看不到路啦。
这还不是主道呢，看舞狮的队伍在另一条路上。一眼望去，小孩子都是坐在大人的肩上，不然就淹没在人群里，啥也看不到了。
家里殷实的人家早早的就准备出门，那是为啥呢，当然是为了品尝着各式各样的美食咯！
家里稍微差点的，家里吃一一些，再出来逛一逛，看着好吃的，忍不住掏出个几文钱来，买个解解馋。
“好热闹，走，去看看有啥好玩。”热闹的气氛感染了众人，迫不及待的要出门了。
“好哦好哦，果儿要吃好吃的。”为了晚上有肚子装好吃的，果儿都没吃晚饭呢。
“今晚给你吃个够，小馋猫。娘，姨，我们也去吃。”三个女人走在前面，有说有笑的。赵铭诚自觉抬腿跟上。
哄哄闹闹的场景只停留在儿时的记忆里，那还是上辈子的事情了。真远！
“娘，今天什么吃食最热销？”路边摆摊的好多，大多都是吃的，还是听听原住民的意见。
热销什么意思辛大娘不懂，听到吃食也猜到了大概的意思了。“我们先去吃一碗元宵，应应景。”
前些年，哪里出来吃过东西，都是在家做了一些元宵，吃了再出来看看。难怪辛染的记忆里关于元宵的记忆太少。
一路上卖元宵的其实不多，虽然家家都会做，但是做的好吃，做的手巧，还是需要功夫的。
辛染闻着味，找到了一家，浓浓的