武威，是雄才大略的汉武帝为彰显大汉帝国军队的“武功军威”而得名。
河西走廊之门户，东邻宁夏省会银川，西邻青海省会西宁，南领省会兰州，北通敦煌。古时素有“通一线于广漠，控五郡之咽喉”之重地之称，一度是西北的军政中心。
可就是在这么和平年代颇为壮观与美丽的城市，现在也成了一座尸横遍野、野兽横行的黑暗之城。
不比乌力亚苏这种尚未形成威胁的匈奴人，这里却是鲜卑与羌族的根据地，有朝廷势力互相抗衡，即便这里生活并不好，但远没有出现满城死绝的惨象。
可是活着又如何？这里到处危险，耕地、渔业、牧业这三大产业齐齐断掉，人类没有了生产能力，只能依靠以往遗留下的食物惶惶度日。而问题就在这时显露出来，粮食过度缺乏不可能覆盖整座城市的人民，所以只能从中挑选出对城市有所贡献的发放。
例如用十颗鲜卑人的脑袋换取一袋谷粒，一个羌族头目可以换取一个伍长的位置，以此类推杀异族杀的越多、杀的越高级的就可以获得越多越好的食物，而那些对于这里没有一点帮助的人就只能每日领取食物补贴。只是，俗话说的好，好钢用在刀刃上。对于这些“蛀虫”朝廷哪里会用心去管，人均每日只有一个馍馍，别说吃饱，最多就是吊着一口气不至于早死罢了。
在这种环境下，就形成了三种不同的阶级，分别是朝廷势力，民间势力、难民窟。
朝廷势力分为两种：一种是吸纳身强体魄的士卒，要知道，此时的身强体魄可不是寻常的壮丁，而是要经过真正的铁血训练。训练量是过去的数倍、数十倍！而且报名就要填写生死状，因为这种高强度的训练死亡率简直是太高了。有些死于强度训练、有些死于凶悍的异族、更甚至是死于互相抗打的淘汰赛中。可是高付出高回报，这种士兵一旦训练出来，必定能成为一敌五的王牌之师。
可即使这般苛刻。还是有成千数万的人应征，因为只要一旦被录取并且活下来就相当于拥有了一份铁饭碗，不但可以每日吃饱，还可以通过猎杀异族来获取额外奖励。更甚至能累计军功达到晋升，使家人都能过上安逸的生活。
而另一种更了不得，则是武艺高强的武者，他们天生巨力，亦或是曾跟随武道大师学过本领。一旦从军，就如虎狼一般能令敌人闻风丧胆，有些武力异常高强的甚至一入军队，就可以成就伍长军衔，获得羡煞旁人的食物与权力。
第二种是民间组织；特指一群向往自由或是占山为王形式的新生派系。他们某些人单纯是不想被朝廷束缚却又掌握了一些力量，所以依靠自己的能力与胆量去经营自己的势力夺取食物，过着自由自在的日子。而另外有些人则是相对有些邪恶与极端，自负占山为王，与异族勾结做尽截杀自己同胞的恶事。
在这种势力之中，有些极为恐怖。打着保护百姓的招牌将其吸入势力，然后实则是将其制作成肉食供人食用或是贩卖。
这俨然是一种极端讽刺的事情。
易子相食，对于此等只从古籍中看到的残忍一幕，在这里并非是什么大事。
这种教派被官方统称为地下作坊或是血肉邪教等。
朝廷势力虽严厉禁止也打击过多次，可在这么一种混乱的城市中想将其连根拔起却也是无稽之谈。那些头目只需逃到一个新地方换一个新教派名称便可卷土从来，而那些被饥饿所折磨的百姓肯定又会拼命的入会。可这些普通人又有多少能得到食物或是又有多少被做成了供人食用的肉食就不得而知了。
例如黄巾军，不也是如此慢慢壮大自己的势力吗？
第三种是难民窟，不用多余解释这必定是里最垫底的一群百姓。异族未曾攻击这里时，这些人或许是铁匠、木匠、打更人，更甚至是衙役。可在此时，他们却有一个统一的新名字那就是难民。
他们住在防卫异族最薄弱的地界、吃不饱穿不暖。每日面临着无穷的病魔与灾难，或是饿死、或被打死、或被异族抢走充当奴隶，在今天。他们以往的光环全被摘除，有的只是异族眼中烙印的新名词，渣滓、垃圾、可怜虫。
而在这种环境下不得不说的是一些女子组成的娼女。她们大多数是模样艳丽却又无缚鸡之力的可怜人。不同于过去芊芊细手，小家碧玉，在今时今日她们辛苦一夜后的报酬甚至只是一两块发霉的馍馍。
人性本就是脆弱的，如果是和平时代。这些人或许有着不同的人生，可在这里，不被异族夺取充当奴隶便是最大的幸福，这里已经变质，尤其是这种寒冷黑暗的恐惧新世界，大家都默默地不吭声，除了闲来无事说几句之外，什么也帮不上忙。因为你不知道，在某个小巷或是某张床上所躺的女人，是否是为了嗷嗷待哺孩子、残暮的父母亦或是病重的丈夫才去做这些最下贱也是最可悲的工作。
强者每日吃的是美食睡的是美女，而弱者每日吃的是发硬发霉的馍馍身旁围绕的是可怕的敌人、异族。
这种畸形到了极致的阶级观，并非只是威武在运用，随着时间的流逝，等到黄巾爆发之后，整个汉朝都正朝着这种方式在建设与完善。可以说过去汉朝的那种以民为天、喻民于海的社会层次已经彻底消亡。也并非是某些站在金字塔顶尖的人物泯灭人性不顾民众生命，而是新世界的规则就是这样，弱肉强