程雪嫣做了一个她自来到这个时空以来最标准的万福，身姿窈窕，体态轻盈，端的是风华绝代：“但不知姨母口口声声说‘下作’有何凭证？”
“还用得着凭证？”杜影姿一说起这个就难免冲动，甚至有点口不择言：“一个个本应在家里安守本分大门不出二门不迈的闺阁女子却在众多爷们面前抛头露面，搔首弄姿。除了**爷们她们还会做什么？好好的男人都被她们带坏了……”
“姨母可知男人为什么会喜欢这样的女人？”程雪嫣唇角上翘，礼貌发问。
“还不是家花没有野花香？俗话说，妻不如妾，妾不如妓，妓不如偷，偷不如偷不着……”
杜影姿开始咬牙切齿，全不见杜觅珍已经皱紧了眉头，嘴角抽动。
“那么姨母有没有想过这其中的原委？”
“还不是因为这些臭男人……”杜影姿突然打住。
不论怎样，一个妇道人家就是应该以夫为天，是不可以诋侮男人的。
程雪嫣微微一笑，如晨花初绽：“雪嫣倒想谈谈自己的浅见。”
杜影姿鼻子一哼，不置可否。
“自古以来，男人三妻四妾，女人独侍一夫乃天经地义，可是即便是三妻四妾，男人似也有所偏爱，这是为什么？”
“女子以色侍人，色衰而爱驰……”一直未出声的程雪曼叹了一句。
杜觅珍严厉的看了她一眼，她便垂下眼眸，不自在的搅着丁香帕子。
“雪曼说的没错，女子以色侍人，只是这色，恐怕指的不仅仅是姿色吧？”
“那还有什么？”
杜影姿嘴上不屑，手却不由自主的抚了抚脸颊……似乎有些松弛了……
“那我就要重复前面的问题了，男人家中已有**美妾，为什么还喜欢去逛**呢？正如姨母所说，她们的姿色也很平庸，可男人为什么会流连忘返呢？”她微抬眼眸：“女子以色侍人，无非是想获得丈夫的**爱，关雎馆培训的都是个顶个出色的女子，为的就是获得不衰长**。她们琴棋书画诗书女红闺礼样样精通，所为的也不过是……男人。这点无论是大家闺秀还是**女子，目的都是一致的，既然目的一致，又何必强调何贵何贱？”
杜影姿眨眨眼，唇动了动，却发现无话可说。
“都说女子无才便是德，既然认为如此便是德，为什么要建立关雎馆，培训琴棋书画诗书女红闺礼样样精通的女子呢？女红闺礼为女子本分，只这些便够了，为什么还要学习琴棋书画？且问这琴棋书画，**女子是否也十分擅长？否则要靠什么取悦男人？既然她们也擅长，我们是不是就要为此拒绝教授以划清界限？既然已经有了这些，又什么要教习诗书？女子研读诗书不是成了无“德”之人吗？但还是学了，况**女子中也不乏有才之人……”
她刚要列举诸如苏小小李师师柳如是之类的**名妓，却突然想到自己尚不知这天昊国是哪朝哪代，只好咽下，不过这一番宏论已经引人深思了，尤是程雪曼，一向波澜不惊的脸正面带惊奇的看着她，而杜觅珍虽然仍旧皱眉肃颜，可是目光不见了凌厉，还有黎妍，甚至有点泪光闪闪了。她心中暗喜，赶紧趁热打铁。
ps：秀一词古已有之，百度释义1、1.宋元时对地位低下女子的称呼（也有专指称呼**的）。
由来：据清代文史家赵翼《陔余丛考》称“宋时闺阁女称小娘子，而秀乃贱者之称”，为大家闺秀所忌。在南宋洪迈撰的《夷坚志》又记载：“傅九者，好使游，常与散乐林秀绸缪。”“林秀”是个艺人。苏武也有《成伯席上赠妓人杨秀》诗，此诗是赠给**的。可见宋代**也称为“秀”。摘自百度百科。
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