入夜，正是祭典的最高潮部分。
神轿抬完，街上的零食小吃店适时关门，各种小游戏摊位的前方也不见了小孩嬉戏，整条街道的彩灯在夜幕的映衬下美轮美奂。所有人，也不管能否容纳得下，由神社主殿至鸟居，由鸟居至鸟居之下的各级台阶及各条小路，人群熙熙攘攘却井然有序。
他们都在看着，都注视着同样的一个方向。
良久，神社内出来一群人，由成年男性老者打头的宫内司主仪，其身后是以清稚为首的分列两排的巫女十二人，先是绕场一周，后进行一些传统的礼仪舞蹈。
期间，为了凸显神明庇佑等噱头，时不时就会放出一点阴阳术来帮衬，有火树银花，有漫天星辉，有符卡燃烧带起一阵风华，也有阴阳勾玉相合召来甘露点点······到最后，神官巫女们带着众人一齐跪下，面朝一个方向，【龙虎之玉】方向。
因为舞蹈时彼此位置和顺序的变化，巫女清稚理所当然地跪坐在最接近【龙虎之玉】的地方，口中念念有词，据说是能够引发奇迹的“神的语言”，凡人能够听懂其中一二，但却不可能完全理解，加之其愈发加快的语速，更是为这“祈祷词”增添了一种神秘色彩。
但实际上，这祈祷词对于在场的某个人来说，要破解起来，比攻克一座完全不设防的城市还要简单。
因为，人家说的是中文，普通人能听懂部分只是托恩于中文与日文间有着部分传承关系而已。
而风魂则可以完全地将整个咒文解读出来，却发现完全就是瞎掰乱造，最后居然还能念的通顺，也是服了这“老乡”了，保不齐就是把什么古诗词打乱了顺序，听得风魂不要不要的——
“在河之洲，月上柳梢头，独上兰舟；”
“问君能有几多愁，却道天凉好个秋；”
“轻轻河畔草，二月春风似剪刀；”
······
“病中催死惊坐起，笑问客从何处来；”
“仰天大笑出门去，无人知是荔枝来；”
······
“虚无一字不用典，离题万里若等闲。”
万中无一，最后一句太tm贴切了，如果不是只有自己才听得懂，风魂绝笔要笑喷在当场。顺道说，这绝对是一首歌里面的，不是忍歌，也，更像是一些随意混搭起来的rap，细细听下去适应了之后，都还能大致猜出来下一句会是什么。
“爷娘闻女来，举身赴清池；阿姊闻妹来，琵琶声停欲语迟；小弟闻姊来，立马自挂东南枝——”
编着这样十足十会把乐府乐工们齐活过来的“诗作”，风魂在期待着，冥冥之中，他有了一种预感，自己的疑问会得到解答的预感。
“解落三秋叶，能开二月花。”
“过江千尺浪，入竹万竿斜。”
最后的四句诗明显不是之前那些打乱了顺序的，而是一首完完整整的唐代诗作。
完整地诵读，完整的敬意，完整的言灵。
行大礼之仪，朝前六拜，后双手合十。
很快，奇迹出现。
彼处的风魂正在思量最后四句究竟出自何处，此时的【龙虎之玉】正发生异变。
虚空之中排开波浪，以【龙虎之玉】自身为引爆点，巨大的能量从中激发出来，后又经过提前设置在场地中的四处式神雕像折返，通过恰到好处的魔力引导，后化作一道碧绿色的光柱直通天际。在离开了神社结界的束缚后，光柱大概又往上冲了有20米由于，后自行解体化作粒粒光点飘落人间，落到人的身上只觉得天地间一阵清凉，落到树木虫鱼上则带起一阵柔和的光亮，如千山尽翠。
很适时的，负责点燃烟火的工作人员也将事先准备好的烟火一齐释放，一时间，在中央的光柱映衬下，四周的烟花争艳夺目，一口气将整个祭典推向了真正的高潮。
这边，小孩子们在尖叫着；
那边，大人们在欢呼着；
如此神迹，相得益彰的是茶之国大名脸上那真真正正的名为【笑】的表情。
多少次了，不管看了多少次都是这样令人激动，哪怕这天有无数的公务，哪怕这天自己的那些公子们会闹成什么样，哪怕这个世界都天翻地覆，老子全部不管！我只要，我只要这样，那位巫女所带来的，能够让国民们高兴起来的神迹。
“哈哈哈哈！！”笑，哪怕放肆地笑也无所谓，祭典就是应该用来大声欢笑的。今天不用考虑【龙虎之玉】送到火之国之后的情况，自己已经做好了最周密的部署，现在只需要笑就可以了。
相对的，比起笑得正开颜的茶之国大名，风魂脸上的笑容则还是那一如既往的戏谑。他现在穿的还是浴衣。渡鸦套装并没有上场的机会和时间，笑话，如果在这大庭广众之下把【龙虎之玉】盗走，只怕自己在整个茶之国都会呆不下去。到时候，茶之国绝壁会给全忍界发一份自己的悬赏令，万一被晓知道了，那可就糟了。
毕竟，自己的眼睛可随时被一个叫做【阿飞】的男人盯着呢。
再看看整场祭典的中心，【龙虎之玉】和巫女清稚，风魂有了一种恍然大悟的感觉：之所以清稚不会因为世界意志的惩罚而受到伤害，最直接的原因就是那个女人的魔力源根本就不在她身上，这种情况就和鸣人的魔力源是在七剑上一样，世界意志惩罚的是活体魔力源，而无论是七剑还是作为清稚魔力源的【龙虎之玉】都是死物，自然而然地就不会受到