（财富可以修饰房屋,道德可以修饰身心,心胸宽广可以使身心舒坦,所以君子一定要做到意念诚实.）
4、孔子语录：人莫知其子之恶,莫知其苗之硕.——摘孔子《大学》
（没有人知道自己孩子的坏处,没有人知道自己禾苗的茂盛.）
5、孔子语录：君子有诸已,而后求诸人.——摘孔子《大学》
（自己有善德,才能要求别人行善.）
6、孔子语录：《诗》云：“桃之夭夭,其叶蓁蓁.之子于归,宜其家人.”——摘孔子《大学》
（《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵,这位姑娘出嫁了,能与婆家和睦相处.”）
7、孔子语录：喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和.致中和,天地位焉,万物育焉.——摘孔子《中庸》
（人的喜怒哀乐的感情没有表现出来,叫做中；表现出来合乎法度,叫做和.达到中和,天地就各居自己的位置,万物也就生长了.）
8、孔子语录：施诸已而不愿,亦勿施于人.——摘孔子《中庸》
（不愿意别人加给自己的,也不要加给别人.）
9、孔子语录：好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎.——摘孔子《中庸》
（爱好学习接近智慧,努力行善接近仁德,知道耻辱就接近勇敢.）
10、孔子语录：凡事豫则立,不豫则废.——摘孔子《中庸》
（任何事情,有准备就能成功,没准备就会失败.）
6历代追谥
朝代——年代——封赐来源——封号和谥号——封谥原因及意义来源
东周——周敬王四十一年（前479年）——鲁哀公——尼父——亦称“尼甫”，孔子字仲尼，父是敬称[23]
西汉——元始元年（公元元年）——汉平帝——褒成宣尼公——汉元帝曾封孔氏二支长孙孔霸为褒成君，[24]日后以褒成君食邑八百户祀孔子
东汉——永元四年（92年）——汉和帝——褒尊侯——？
北魏——太和十六年（492年）——北魏孝文帝——文圣尼父——文圣为谥号
北周——大象二年（580年）——北周静帝——邹国公——？
隋朝——开皇元年（581年）——隋文帝——先师尼父——先师出自《礼记·文王世子》，“凡学，春官释奠于其先师，秋冬亦如之。凡始立学者，必释奠于先圣先师。”
唐朝——武德七年（624年）——唐高祖——先师——？
唐朝——贞观二年（628年）——唐太宗——先圣——隋至初唐释奠礼以周公为先圣，孔子为先师，唐太宗废周公，以孔子为先圣，颜渊配享
唐朝——贞观十一年（637年）——唐太宗——宣父——？
唐朝——乾封元年（666年）——唐高宗——太师——？
武周——天绶元年（690年）——武则天——隆道公——？
唐朝——开元二十七年（739年）——唐玄宗——文宣王——？
宋朝——大中祥符元年（1008年）——宋真宗——玄圣文宣王——玄圣出自《庄子·外篇·天道第十三》，“玄圣素王之道也”
宋朝——大中祥符五年（1012年）——宋真宗——至圣文宣王——因避宋圣祖赵玄朗讳而改至圣，至圣出自《中庸》，“唯天下至圣，为能聪、明、睿知、足以有临也。”[25]
西夏——人庆三年（1146年）——西夏仁宗——文宣帝——？
元朝——大德十一年（1307年）——元成宗——大成至圣文宣王——大成出自《孟子·万章下》，“孔子之谓集大成，集大成也者，金声而玉振之也。”“大成”本是古代秦乐的用语。古乐一变为一成，九变而乐终，至九成完毕，称为大成，后来引申称集中前人的主张、学说等形成的完整的体系。
明朝——嘉靖九年（1530年）——明世宗——至圣先师——张璁认为孔子称王名不正言不顺，明世宗依其意见，去王号及大成文宣之称。[26]
清朝——顺治二年（1645年）——清世祖——大成至圣文宣先师——李若琳提请恢复孔子元朝时的封谥，经礼部商议，最终确定为大成至圣文宣先师
清朝——顺治十四年（1657年）——清世祖——至圣先师——？
中华民国——民国二十四年（1935年）——国民政府——大成至圣先师——？
（表格中所有的资料来源于：[37]）
7亲属成员
关系——姓名
曾祖——防叔（子防，孔姓族人称他为“孔防叔”）
祖父——伯夏（子夏）
父亲——叔梁纥（子纥，孔姓族人称之为“孔纥”）
儿子——孔鲤
孙子——孔伋
曾孙——孔白
（上表所有的资料来源于：[37]）
8史书记载
《史记·卷四十七·孔子世家·第十七》
9后世纪念
祠堂
孔子还乡祠位于河南省商丘市夏邑县城北六公里王公楼村。孔子祖先为春秋时期宋国人，其祖居地及祖坟仍在此地。
周僖王二年（公元前680年），宋国发生内乱，孔子曾祖孔防叔为避乱而奔鲁。孔子成人以后知晓夏邑王公楼村为自己的祖籍，时常回夏邑祭祖省墓。于是把这个地方叫“还乡里”，后人思而立祠以祀之。因而取名“还乡祠”。孔子还乡祠始建于唐初，其形制仿文庙，坐北朝南，有一壁、一坛、两殿、四门及碑林等。宋真宗时，