“您如果斜着将被子盖上去，那么先生的头和脚就都可以遮住了。”
黔娄夫人答道：
“你说的未尝不是。但是，斜着有余，不如正着不足的好。先生活着的时候，就是因为不愿意‘邪’，才会有此景状。活着的时候都没有‘邪’，死了却因小事而‘邪’，这不是先生的意思。”
曾子听了黔娄夫人的话，不知道说什么好，于是就放大声哭黔娄先生，他边哭边说：
“先生啊，您故去了，不知道给您什么谥号，才合适呢？”
黔娄夫人闻言，即说：
“以‘康’为谥吧！”
曾子听到这话，心中觉得奇怪，就住声问道：
“先生活着的时候，食不果腹，衣不蔽体；先生去世后，布被都无法遮盖首足，没有酒肉作为祭奠之物。活着的时候未得生活的美好，死了以后又不见有什么荣耀，有什么可高兴的，还谥为‘康’？”
黔娄夫人答道：
“先生活着的时候，国君曾想将国家大事交给先生处理，让他做一人之下，万人之上的国相，先生拒绝而不愿意接受，这是先生高贵有余的明证；国君曾经给先生赐粟三十钟，先生辞谢未曾接受，这是先生富裕有余的事实。黔娄先生，对于平淡甘之如饴；黔娄先生，对于卑微安之若泰；黔娄先生，不因为贫贱而忧愁哀伤；黔娄先生，不因为富贵而忘形得意。先生求仁得仁，求义得义，谥他为‘康’，不是很合适么？”
曾子听完黔娄夫人的话，感叹道：
“只有这样优秀的男人，才会有这样优秀的妻子啊！”
天下妇人之知夫君能如黔娄妻者，有几人欤？【表示疑问、感叹、反诘等语气】
所以说：娶妇当如黔娄妻。