以卫庄公的地位，在他所处的时代，都是一夫多妻的。《毛诗序》的“惑”字用得好！男女之爱，本无理由和原因，只是深深地互相迷惑。庄公惑于嬖妾，两人恩爱无边，还生下了大胖儿子。后来这嬖妾和她儿子给卫国生出了无数祸患来，咱先且不表。这是个从一开始就糟透了的婚姻，可庄姜却始终宽厚、贤德，不指责、不抱怨，顾全大局，有“国母”风范。我倒对那个“嬖妾”生出了许多好奇，她是什么样的狐媚子啊？真想坐上时光倒流的机器，去见识一下那个使庄姜的美丽、尊贵和贤德都黯然失色的女人。
没有爱的婚姻，其实只是一床光彩夺目的锦缎被子，叠起来放在床上，是给别人看的。不敢想象庄姜盛装出嫁后了解到真相的心情，“贤而不答，终以无子，国人闵而忧之。”庄姜包容了卫庄公，可以她的身份，却不愿谄媚于庄公，以致终身独居，没有生育，整个卫国都为庄姜感到不平。这短短数字，包含了一个女人一生的眼泪！一个没有经历过爱情的女人，再美再好，也只是一束塑料花，既不生动，又没有香气：那如柔荑般纤细的手指，只能抓住黄昏的孤独；如葫芦籽般整齐而洁白的牙齿，咀嚼过多少寂寞？而黑白分明的美目，看着红颜一日日凋零，是否掠过一丝惶恐？
庄姜的美，是蝴蝶标本式的美、蜡人式的美，而不是秀色可餐的美。中国古代的男人发明出许多“意淫”的词汇，“秀色可餐”就是其中一个。这样一个旖旎风情的词语都与庄姜无关。因为她的贤德，世人敬她爱她，诗人歌咏她，没有人用看一个女人的眼光去看她，她已经是一个符号化的美女了。
5谈古论史
宋人朱熹在《监本诗经》中认为庄姜则是中国历史上第一位女诗人。他认为“收在《邶风》中开篇五首诗是庄姜所做”而后代许多学者对此有些怀疑，认为庄姜做诗没有记载，有许多女性文化史论的作者也都认同这个说法。翻阅《左传》以及《诗经》、《列女传》不难发现，对于庄姜做诗确无记载，而在《列女传之母仪传》中有卫姑定姜做诗的记载。在《卫姑定姜》中有这样的记载：“卫姑定姜者，卫定公之夫人，公子之母也。公子既娶而死，其妇无子，毕三年之丧，定姜归其妇，自送之，至于野。恩爱哀思，悲心感恸，立而望之，挥泣垂涕。乃赋诗曰：“燕燕于飞，差池其羽，之子于归，远送于野，瞻望不及，泣涕如雨。”送去归泣而望之。又作诗曰：“先君之思，以畜寡人。而《诗经》—《邶风》中开篇第三首诗正是《燕燕》君子谓定姜达于事情。诗云：“左之左之，君子宜之。”此之谓也颂曰：卫姑定姜，送妇作诗，恩爱慈惠，泣而望之。数谏献公，得其罪尤。聪明远识，丽于文辞。”究竟谁是中国古代第一个女诗人呢？是善良的定姜卫姑？还是美女庄姜？还是历来被史学家认可的许穆夫人？如果按照《诗序》朱熹在《监本诗经》中认为有那样《诗经》中《邶风》前五首为庄姜所做。那么许穆夫人作《载驰》（《左传》闵公二年）庄姜写诗在（《左传》隐公三年——隐公四年）而《载驰》（《左传》闵公二年）比（隐公三年——隐公四年）晚六十年，那是中国女性第一位诗人就理所当然是美女庄姜了。
庄姜何许人也？在《左传》（隐公三年）中有明确的记载：“卫庄公娶于齐东宫得臣之妹，曰庄姜，美而无子，卫人所为赋《硕人》也。”硕人其颀，衣锦?衣。齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”从中可以看出，庄姜出身贵族，侯门之女，且美丽非凡。嫁了昏惑的庄公，心中非常痛苦，我们再看《邶风》一，二，四首诗写女人婚姻不幸，夫妻不和，其事与春秋传所记载庄姜遭遇同，时空和情调也相符。
第一首《柏舟》，写的是庄公长期不和庄姜一起生活，《柏舟》即作者自况，柏木之舟质量是坚实细密的，比喻作者人才出众，但却是飘荡水中的一只空船。庄姜的隐忧无法排解，耿耿不寐“