立君这事不是小事，掌握卫国政权的孔成子也不敢马虎，他就用《周易》来占筮这事。占筮前，孔成子祝告说：“元希望享有卫国，主持国家。”占筮的结果是得到了《屯》卦。卦曰：元享；利贞；勿用有攸往；利建侯。卦辞的意思是说，占到此卦，可举行大享的祭礼，是有利于占问的；不可有所往；有利于建立诸侯。孔成子心里不踏实，他又祝告说：“我还是想立孟絷，希望能得到神灵的允许。”结果得到的《屯》卦变成了《比》卦。卦曰：吉；原筮元永贞，无咎；不宁方来，后夫凶。卦辞是说，占到此卦则吉；原来的占筮善，占向长期的吉凶则无灾患；不安之国，即不愿臣服的诸侯国，后来到的有凶祸。《比》卦讲了人与人之间的亲比关系，卦辞是讲诸侯与国王之间的臣属关系，诸侯应亲比臣服于国王，否则则凶。到底该谁享有卫国，本文作者也糊里糊涂。
孔成子拿不定主意，就把卦象拿给史朝看，史朝说：“元亨，即元将享国，又何疑焉？”孔成子说：“元，不是说长子吗？”史朝回答孔成子说：“康叔为元取名，就可以说是长者了。孟絷不能叫做长者，他不能列为宗主。繇辞说：利建侯。嫡子嗣位则吉利，还建立什么侯？立侯就不是嗣位。两次卦像都是那么说的，您还是立元为好。康叔命令了我们，两次卦像又告诉了我们。占筮和梦境又相吻合，这是周武王所经历过的，为什么不听从呢？腿脚有毛病的人，只能待在家里闲居。国君要主持国家，亲临祭祀，奉养百姓，事奉鬼神，要参加朝觐和诸侯会见，又哪里能够闲居呢？各人应按照他所有利的方面去做，不也可以吗？”其后，两人借梦说事，又在密室里嘀嘀咕咕说了不少私房话，最终达成了一致意见，决定废长立幼，拥立公子元为君。是年冬十二月，卫人安葬了卫襄公。明年初，孔成子和史朝拥立刚满六岁的姬元即位，是为卫灵公，卫国的第二十八任国君，以孔圉和史苟为大夫辅佐灵公，孔成子和史朝两位老臣留朝辅政。真是朝里有人好做官，得来全不费工夫。后人有诗嘲讽二公曰：
立君非同寻常事，缘何因梦占筮之？
废长立幼取祸道，安知二公不徇私？