去鲁，遂使齐。说晏平仲曰：“子速纳邑与政。◇集解服虔曰：“入邑与政职於公，不与国家之事。”无邑无政，乃免於难。齐国之政将有所归；未得所归，难未息也。”故晏子因陈桓子以纳政与邑，是以免於栾高之难。◇集解难在鲁昭公八年。□正义难，乃惮反。在鲁昭公八年。栾施、高彊二氏作难，陈桓子和之乃解也。
去齐，使於郑。见子产，如旧交。谓子产曰：“郑之执政侈，难将至矣，政必及子。子为政，慎以礼。◇集解服虔曰：“礼，所以经国家，利社稷也。”不然，郑国将败。”去郑，適卫。说蘧瑗、史狗、史暋⒐子荆、公叔发、公子朝曰：“卫多君子，未有患也。”
自卫如晋，将舍於宿，◇集解左传曰：“将宿於戚。”○索隐注引左传曰“将宿於戚”。按：太史公欲自为一家，事虽出左氏，文则随义而换。既以“舍”字替“宿”，遂误下“宿”字替於“戚”。戚既是邑名，理应不易。今宜读宿为“戚”。戚，卫邑，孙文子旧所食地。闻锺声，◇集解服虔曰：“孙文子鼓钟作乐也。”曰：“异哉！吾闻之，辩而不德，必加於戮。◇集解服虔曰：“辩若斗辩也。夫以辩争，不以德居之，必加於刑戮也。”夫子获罪於君以在此，◇集解贾逵曰：“夫子，孙文子也。获罪，出献公，以戚畔也。”惧犹不足，而又可以畔乎？○索隐左传曰：“而又何乐”。此“畔”字宜读曰“乐”。乐谓所闻钟声也，畔非其义也。夫子之在此，犹燕之巢于幕也。◇集解王肃曰：“言至危也。”君在殡而可以乐乎？”◇集解贾逵曰：“卫君献公棺在殡未葬。”遂去之。文子闻之，终身不听琴瑟。◇集解服虔曰：“闻义而改也。琴瑟不听，况於钟鼓乎？”
適晋，说赵文子、○索隐名武也。韩宣子、○索隐名起也。□正义世本云名秦。魏献子○索隐名锺舒也。曰：“晋国其萃於三家乎！”◇集解服虔曰：“言晋国之祚将集於三家。”将去，谓叔向曰：“吾子勉之！君侈而多良，大夫皆富，政将在三家。◇集解杜预曰：“富必厚施，故政在三家也。”吾子直，◇集解服虔曰：“直，不能曲挠以从众。”必思自免於难。”
季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死，於是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。□正义括地志云：“徐君庙在泗州徐城县西南一里，即延陵季子挂剑之徐君也。”从者曰：“徐君已死，尚谁予乎？”季子曰：“不然。始吾心已许之，岂以死倍吾心哉！”
七年，楚公子围弑其王夹敖而代立，是为灵王。○索隐春秋经襄二十五年，吴子遏卒；二十九年，阍杀吴子馀祭；昭十五年，吴