开明王朝的国力比杜宇时期大大增强。从开明二世开始，蜀北征南伐，东攻西讨，争城夺野，剧烈扩张。到战国时代，蜀已成为一个幅员辽阔的强大国家。
6政治经济与科技
政治制度
4500年至5000年前，因为海水退出四川盆地露出成都平原以后，人们从山上逐渐进入成都平原修房造屋发展农业生产的，从甘肃天水地区、四川岷山、青城山、秦岭到湖北、湖南、山东、贵州、云南等山与山之间的大坝、小坝上都有过古氐夷族、古氐羌族建立起来的不少大大小小部落王国，四川广汉三星堆北面岷山、青城山山腰或山上都应该有蜀国国王的最早宫殿和城池遗址。这有四川凉山古彝文经典《勒俄特依》里所描述的历史事件可供参考，‘史慕额哈‘(天上)的恩体谷自派了阿格叶库到地上收租、收税、平原上的人们不从，于是恩体谷自就打开九大山湖水淹没了平原上的庄稼和人们的记载，与大渡河、岷江泛滥成灾有关系。其中‘史慕‘是指世界上、人类社会。‘额哈‘是指天上五个人类灵魂世界。‘额体谷自‘是指统领五个部落王国的王中之王。这里除把人和事情夸张成元比的神话部份外，他派人到下面(地上)来收税的事实证明了岷山、青城山上的国王统治管理着成都平原上的王国。
由此，早期的古蜀国已经有了比较完善的方国体系。利用对三星堆的研究，可以发现古蜀国地区是继“中央”商代文明之外的一个很发达的国度。“国之大事，唯祀与戎”的体制，也是古蜀国的一个特点。
经济文化
古蜀国地区有着优越的自然环境，因此农耕文化的发展及其发达。
例如杜宇建国，定都于郫邑（今郫县城北里许尚存古杜鹃城遗址）。为了加强对其他地区的控制和管理，稍后又“别治瞿上”，即在今双流牧马山一带建立了别都。此后，杜宇可能经常来往于二地。杜宇希望国人尽快过上安定的生活，悉心教导百姓以农为业，首次实行了按季节播种的农耕制度，使蜀地由游牧社会发展到农业社会，并成为长江上游农业文明的发祥地。由于望帝的农耕政策让人民得到实惠，原来跟随鱼凫王逃亡的百姓，纷纷来归，跟随杜宇重建家园。望帝教民务农的措施，影响远及于巴，因此后来巴蜀人民共同奉杜宇为农神。《山海经·海内经》说：“广都之野（指成都平原）……爰（于是）有膏菽、膏稷。百谷自生，冬夏播种。”这段文字所记叙的五谷丰登、农业昌盛、一年收割两次的景象，正是杜宇在成都平原大力发展农业并取得巨大成效的写照。有的专家还认为，《诗经》中主要反映岷江、沱江流域人民生活的民歌“召南”中的一些诗，如“言采其蕨”（《虫草》）等，实际上写的正是杜宇以后，古巴蜀地区因农业昌盛而特有的一种极富感qíng_sè彩的乡野景观。
杜宇不仅重视发展农业，还大兴汶山牧业与辖区内的矿业，曾以银与中原市易。随着经济的发展，国力日益强盛。杜宇东征西讨，古蜀国的疆域迅速扩大，跨出了成都平原，国土北抵陕西汉中，南抵青神，西至卢山、天全，向东则直达嘉陵江，并且把汶山建成巨大的畜牧场，把今凉山、宜宾以及云南、贵州一带变成他的皇家花园。〈华阳国志〉所作以上钩勒，虽不一定准确，但大致体现了杜宇王朝的雄浑气势。真是气吞山河，决非古蜀历代先王蚕丛、柏灌、鱼凫所能比拟。
通过国内历史学家、民族学家不断论证，7500年前后现今我国甘肃、青海、陕西、四川、云南、湖南、河南、山东和缅甸国都普遍使用过古民夷人的语言文字。现今四川川西、川南到处可以找到一些词语，这从另一