邢国迁都夷仪之后，内政外交发生了重大变化，由于南迁夷仪，苟安于齐国西北一隅，失去了原有的广大国土与众多人民，实际地位接近于齐国的附庸，邢国本身已不具备复国图强的力量，只能仰仗于齐国的保护而生存。齐国自齐桓公死后，失去了霸主地位，也加速了邢国的衰亡。前642年，宋襄公率领曹、卫、邾诸侯兵伐齐，因卫军参与了宋师伐齐之战，听命于齐的邢人又不惜联合以前的宿敌狄人伐卫，《左传》僖公十八年（公元前642年）条记此役称：“邢人、狄人伐卫，围菟圃。卫侯以国让父兄子弟及朝众，曰：‘苟能治之，毁请从焉。’众不可，而后师于訾娄。狄师还。”本来是邢、狄联合伐卫，可是狄人首先退兵，邢人不能独力支持可想而知。邢人的行为第二年就遭到了卫国的报复。《左传》僖公十九年（公元前641年）条记载：“卫人伐邢，以报菟圃之役。于是卫大旱，卜有事于山川，不吉。宁庄子曰：‘昔周饥，克殷而年丰，今邢方无道，诸侯无伯，天其或者欲使卫讨邢乎？’从之，师兴而雨。”卫国这次伐邢的具体情况不详，但从卫人的占卜以及卫国本来大旱，出兵之后下起大雨来看，卫军似乎颇占上风。再者，庄子以周武王克商导致由年饥而年丰来比喻卫伐邢，指斥“邢方无道”，反映出邢国的内政极其不佳。面对卫国的反攻，邢国又谋求联合齐国和狄人共同对付卫国。前640年，“齐、狄盟邢，为邢谋卫难也。于是卫方病邢。”[76]史籍未见有邢国出兵伐卫的记载，可见联合伐卫并未付诸实施。但邢国与卫国的积怨越来越深，卫国可能由此确定了彻底灭亡邢国的计划。公元前635年，卫国大举出兵，“卫侯毁灭邢。”邢国最终灭于卫国之手。6邢国遗迹
将军墓公元前659年，狄人出兵侵略邢国，邢国在齐国帮助下打败入侵之敌，迁都夷仪城（浆水）。经过休养生息，国力日强，但是并未能避免外敌的侵略。当时天下大乱，十二个诸侯国互相纷争，连年征战。称雄一方的郑国为了扩充地盘，悍然派遣蔡仲统率大军进攻邢国。他挥师北渡黄河，长驱直入，攻破太行山的夷东三关，直逼邢国陪都夷仪城。在这国家危亡的紧要关头，邢国上下，同仇敌忾，坚守关隘，抵御强敌。利用居高临下的地利优势，在黑龙关设置伏兵，布下天罗地网，当郑军进入伏击圈，出奇制胜，一举击败长途行军、又不熟悉地形的郑国军队。郑军统帅蔡仲身受重伤被俘。蔡仲在被押送邢国陪都夷仪城途中，趁混乱之际挣脱枷锁仓惶逃命。当年他脱枷逃跑的地方，就是现在的脱锁沟村。蔡仲慌不择路地向南逃跑，来到一个三岔路口，晕头转向，不辨四方，就在原地徘徊多时。因此，此地留下一个名叫徘徊村的古村。蔡仲恍恍惚惚犹豫不定时，碰到一位打柴的樵夫，就问樵夫通往郑国的路径。樵夫看他身着郑军服装，知道他是一位郑军将领，就指东道西，将他引向西北方向。他信以为真，又仓惶北逃，跑了三十多里，又饥又渴，伤痛难忍。就解盔卸甲，在河边俯身喝水。现今此地有一村庄名叫放甲铺。蔡仲稍事喘息后，忽见邢军追来，又慌不择路继续逃命，终因伤势过重，死在一个叫井梁店的村边。素有礼义之邦的邢国将他就地埋葬，后来井梁店村以墓为名改名为将军墓村。据当地群众传说：路罗川还有个古老的村庄名——承继头村，据说因这里埋葬着蔡仲的头颅而得名，后来演变为城计头村。这位侵略邢国的郑国将军，最终落了个身首异处、葬身异国的可悲下场。尽管古邢台人民对其以礼安葬，但其下场实可谓悲惨。与其说这是一座将军墓，不如说是根“耻辱柱”。时过两千余年，当年的战火烽烟早已消散，但是郑国将军蔡仲仓惶逃跑的路径依然留在邢国的土地上，脱锁沟，徘徊村、放甲铺、城计头、将军墓等村庄的名字一直沿用至今。它标榜着古邢台人民的仁义和团结，也记录着郑国蔡仲的好战与耻辱。邢侯台邢侯台，也称檀台、古邢台，遗迹在今邢台市内，最早为邢侯祭天之台，战国时期，赵成侯二十年（公元前355年）“魏献荣椽，因以为檀台”，裴骃《集解》云：“徐广曰‘襄国县有檀台’”。司马贞《索隐》云：“刘氏云‘荣椽盖地名，其中有一高处，可以为台’。非也。按荣椽是良材，可为椽斫饰有光荣，所以魏献之，故赵因用之以为檀台。”赵成侯把魏国进献之木，扩修为檀台，“檀台”是一种台阁式的华丽建筑。其巍峨高峻，气魄宏伟，每登台远眺，旭日东升，晨曦茫茫，日出自天涯海角；夕阳西坠，太行山群峰争辉，惟檀台高峻，阳光灿灿，气势甚为壮观。这种豪迈景象，激发了赵成侯称雄立业的壮志，为表示其言必信、行必果的决心和信心，乃立邢为信都。赵武灵王时曾多次在檀台信宫大会天下诸侯，宋代时，宋徽宗以邢州檀台之故，将龙岗县改名为邢台县，此系今邢台市名之由来。邢州檀台建于公元前355年，比邯郸丛台（建于公元前187年）早168年，历史上邢州檀台与邯郸丛台齐名，他们共同见证了赵国的辉煌。檀台原在顺德府署大堂西东仓巷旁边，即现今的顺德路，原有“古邢台”碑刻遗迹。后来由于顺德路拓宽，“古邢台”遗址被平。檀台烟雨”隋唐时即成胜景，明清时是顺德府十二景之一，明代诗人李攀龙有诗曰