儒家孔门之颛孙师（前503—？）(3/4)

陈庄公5世祖陈颛孙，与陈厉公子完同出奔。4世祖颛孙强3世祖颛孙健祖父颛孙齐父颛孙姜，生三子：子张、子莫、子英。本人颛孙子，颛孙师，字子张。后裔世系第2代颛孙申详，生于鲁国，因名鲁人，师事子思，缪公尊以宾礼。第3代颛孙钟，请学于申详。第4代颛孙文，博学强记，淹贯六经，魏召为相不受，著书万言，悉皆心性之学。生二子：江、河。第5代颛孙河，文次子。第6代颛孙羡，仕于赵。第7代颛孙球，言行笃实，修书筑墓。第8代颛孙冲，字太元，因秦焚书灭儒，遂隐于三台山，藏书石室。第9代颛孙延庆第10代颛孙浣心，为长沙太守。第11代颛孙茂春第12代颛孙简，博学好古，纂修遗书，汉昭帝征为博士。第13代颛孙萃第14代颛孙湛第15代颛孙园，天姿明敏，正直不阿，因王莽纂位，避而不仕。第16代颛孙永久第17代颛孙嘉善第18代颛孙标第19代颛孙宁第20代颛孙克柔，晋武帝泰和1年授太常寺。第21代颛孙东第22代颛孙无欲第23代颛孙凤第24代颛孙应泰，事母孝，修筑祖墓。第25代颛孙光，好为古文词，著书二十二篇。第26代颛孙珙，恢廓大度，魏举孝廉。第27代颛孙奎第28代颛孙良，晋秘书郎。第29代颛孙寰第30代颛孙存，北齐天保2年封子张为萧伯，存奉祀生。第31代颛孙源，周武帝改封子张为陈伯，授源博士奉祀生。第32代颛孙燕，隋文帝时为泾州司户。第33代颛孙椿，唐武帝1年召袭博士奉祀生。第34代颛孙远第35代颛孙通第36代颛孙登，唐开元4年召为国子监博士。第37代颛孙高第38代颛孙淳，唐元和10年授少府监主簿。第39代颛孙泰，唐显通1年明经及第，授国子监博士。第40代颛孙宣第41代颛孙循，当五季之乱，隐居躬耕。第42代颛孙熙，聪明颖异，八岁能文，后为户部员外郎。第43代颛孙允第44代颛孙宏毅第45代颛孙书绅，宋大中祥符1年追封子张为宛丘侯，给奉祀官一员世袭祀事。第46代颛孙晋，袭封奉祀，重新祠宇。第47代颛孙坎，奉祀，修墓。第48代颛孙订，奉祀，筑堤护墓。第49代颛孙孔臣第50代颛孙皞，金人陷徐州，入淮泗毁祖墓。宋康王南渡，遂避河南，隐姓西华县。第51代颛孙问明第52代颛孙燧第53代颛孙应芝，辟释老之说，著《涤尘》十二篇。第54代颛孙瑾，癖沈琴鹤，为范阳教谕。第55代颛孙栋，仕元后退隐河南西华县，尝对子叹曰：“萧，吾故土也。先人之坟墓在焉，不可流离忘归，子其旋返世守，无失烝尝之祀”。第56代颛孙志，不忘父训，明洪武2年回萧守墓，仍筑室于闵子御车制牛板之东。第57代颛孙礼，生员。生四子：崇儒、崇治、崇书、崇学。第58代颛孙崇儒，字象贤，生员，生一子：铨，无后，以崇治为宗。颛孙崇治，奉祀生员。生三子：仪、钊、海第59代颛孙钊，崇治次子，奉祀生员，生二子：禄、杲。第60代颛孙杲，钊幼子，奉祀生员。第61代颛孙守经，奉祀生员。第62代颛孙岱，字华峰，廪生入监，善词赋，好山水，重修祠墓，袭奉祀官。生二子：承恩、承惠。第63代颛孙承惠，岱幼子，字泽甫，号继华，儒学生员，袭奉祀官，筑堤修墓，建祠于邑治西门外。清康熙1年，以子佐圣官赠江西临江府峡江县知县。生四子：依圣、辅圣、翼圣、佐圣。第64代颛孙依圣，承惠长子，字必孔，奉祀生员，言行敦笃。生一子：尊贤。颛孙佐圣，字悦孔，奉祀生员，入学食饩，顺治8年恩贡，廷试推官改授江西临江府峡江县知县，5年复补吉安府泰和县知县。生二子：景贤、好贤。第65代颛孙尊贤，依圣子，生子达道。颛孙好贤，佐圣幼子，字乐只，儒学生员，生一子：诚道。翰林院五经博士第66代颛孙达道，尊贤子，生子成德。顗孙诚道，好贤子，清雍正3年恩诏为先贤颛孙子设立博士，查颛孙诚道委系嫡裔，奉旨授为世袭翰林院五经博士。生一子：明德。第67代颛孙成德，达道子，生子宏绩。颛孙明德，诚道子，乾隆21年承袭翰林院五经博士。生一子：宏传。第68代颛孙宏绩，成德子，生子开来。颛孙宏传，明德子，因病未袭。生一子：开瑞。第69代颛孙开来，宏绩子，生子奕桂。颛孙开瑞，宏传子，查非大宗，不应承袭。第70代颛孙奕桂，开来子，生子世增。第71代颛孙世增，生子树勋。第72代颛孙树勋，道光9年承袭翰林院五经博士。第73代颛孙大猷，咸丰9年承袭翰林院五经博士。颛孙子奉祀官6思想观点《论语》子张第十九载云：（一）子张日：“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可己矣。”这里的士指好的知识分子，见危致命指忠于国家，见得思义，指君子取财，取之有道。祭思敬，丧思哀指的是孝敬父母和祖先。这一段总结起来就是子张提出的一个好的知识分子的标准，要求知识分子做到这几点。（二）子张日：“执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡？”这段话是颛孙子张严厉地批评了那些意志薄弱，背叛自己的信仰和道义的人。（三）子夏的门人问交于子张。子张曰：“子夏云何”？对曰：“子夏曰：‘可者与之，其不可者拒之。’”子张曰：“异乎吾所闻：君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？，我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？”从这段话可看出子张与子夏意见有分歧。对于如何交朋友这个问题，子夏是遵照“守无友不如己者之

状态提示：儒家孔门之颛孙师（前503—？）--第3页完，继续看下一页