“浑然天成”这就是玉雕艺术精髓。玉石因其原石的稀有、珍贵和物理属性，成为了人们争相投资收藏的宝石，如果再加以艺术家的构思雕刻，其收藏价值和艺术价值将更加宽广。因此昆吾的玉雕艺术品，被艺术收藏爱好者称之为“收藏界新宠”“宝石界的奇葩”[3]
3刀名
昆吾刀：古代名刀。《宋史·李公麟传》：“朝廷得玉玺，下礼官诸儒议言人人殊。公麟曰：秦玺用蓝田玉，今玉色正青，以龙蚓鸟鱼为文，著帝王受命之符，玉质坚甚，非昆吾刀，蟾肪不可治，法中绝真，秦李斯所为不疑，议由是定。”
传言刻玉须用昆吾刀。昆吾刀乃用昆吾石冶炼成铁制作的刀。《海内十洲记．凤麟洲》:"昔周穆王时﹐西胡献昆吾割玉刀及夜光常满杯﹐刀长一尺﹐杯受三升。刀切玉如切泥……剑之所出﹐从流州来。"
4剑名
十大神器之中排行第三，乃剑中之祖。昆吾剑乃是盘古氏第八代始祖的脊椎骨所化。盘古氏第八代始祖功夫通天，在昆仑之巅大悟结界之秘，终于让他在苦悟了两百七十年之时，打通了精神结，思感和精神竟可无休止地引动天外天之力但他却做了一件最失误的事，他根本就未能打通生命结。在他调引天外天之力时，突然发现已经无法控制这股力量，在不能承受之时，他便只好将所有生机和精神全部内敛于脊椎骨中。虽然他有天纵之资，却无法抗拒天外天的力量，终于被爆成粉碎，惟有一根完整的脊椎骨化成了一柄剑。凝于剑中的是盘古氏第八代始祖的精神和生机，而这股生机和精神却在天外天的力量摧退之下与他的脊椎骨完美结合，也便创出了一柄完美而奇异的剑，因其出于昆仑，因此叫昆吾剑。
后世之剑，便是仿照此剑而炼，因此，昆吾剑乃是剑中之祖。在轩辕一统中原之后，他忆起九天玄女门对亡妻雁菲菲的再造之恩，亲自将昆吾剑送回姬水旁边的九天玄女门。而后，九天玄大门逐渐西传，其剑再未出现神州大地。有人猜测，可能是被西王母国的人暗中从九天玄大门取走，但西王母国是一个极为神秘的国度，即使轩辕曾三踏西昆仑，也没找到其所居之地。2.昆吾剑是查拳短器械中的一种，其结构紧凑，攻守明显，协调连贯，轻灵多变，内容丰富，劈、点、撩、云刺、抹、压、扫、截、拦，处处寒光闪闪。
5姓氏
颛顼的后裔吴回在帝喾高辛氏时期成为了南方的部落首领,吴回生陆终，陆终生子六人：昆吾、参胡、彭祖、会人、曹姓、季连。这六个儿子，又各成为一个氏族的首领，拥有自己的姓和氏。昆吾氏是陆终的长子，本名叫做樊，他的氏族分离出去后，居住在昆吾，大约在今山西安邑一带，氏族被赐姓为"己"，以地名氏，叫"昆吾氏‘。
传说
1.传说昆吾氏是陶器制造业的发明者，《说文解字》："昆吾，圜器也，"昆吾本身就是壶的别称。
2.吴回在帝喾时代接替他的哥哥重黎成为了姬姓部落的火官,又叫"火正、火主、祝融",故而昆吾氏又称祝融裔。
3、传说昆吾又称锟铻，神祗。他的母亲有六个儿子，全部是肋生的，（从腰肋间出生，左生三子，右生三子）昆吾在龙山三泽吃饭，在白渊洗澡，带领军队作战，是古代神性的英雄之一。
居地
昆吾氏最先居住在山西安邑一带，后迁至河南的濮阳县,最后迁于河南许昌一带.
延续
昆吾氏的古姓为"己",后裔繁衍发达，现代姓氏中的许多大姓皆源于此。譬如"吾"字古音与"吴"通，所以，又有一部分吾氏改用"吴"而成为后世吴氏的一支。昆吾氏首领许由是尧时期的名臣,因拒绝尧的禅位,而躲于深山,他的后代即为"许"姓的先人,其他如苏,樊,昆等等。