一个月来，易林县城大街小巷忽然冒出了那么多穿牛仔裤的人。
上细下宽，细得把整个屁股绷得圆滚滚的，宽得足以当扫帚扫完几条大街。
有人形容的邪乎，只要那喇叭裤走过的地方，那地是干干净净，根本不用打扫＼多环卫工人抱着扫帚，在点瞌睡呢！
更要命的是：无论男女，一律在腹前开叉。那女孩子也不像女孩子了，竟然也把个衬衣扎进裤子里，像个男人似的。
因此，老一辈人痛心疾首地说，这是”不男不女，颠倒乾坤”啊！
今天，是高考的日子，易林一中做了考场。
高一高二就放了假。
夏灵凤和曾真一起上街买点东西。
忽然，看到有一个子短袖，下穿牛仔喇叭裤，留着长发的男青年在前面跑，一个中年妇女在后面猛追：“别跑！别跑！你给我停住！你个死小子！”
男青年那里肯停住，撒腿就跑！
妇女一个不小心，扑在地上！“哎哟！”嚎叫起来！
那男青年听得嚎叫声，扭头一看，那妇女倒地，赶忙跑转来，扶住了那妇女。妇女也顾不得疼痛，反手一把拽住他的裤腿！
男青年着急地说：“妈！你别拽！我不跑了！”
妇女跑不动了，拽着男青年阔大的裤脚，停在这里大口喘着粗气！
有人上来问：“大妈，你追他干什么啊？”
中年妇女说：“你们看！这死小子穿得是什么东西？屁股绷得紧紧的，这么丑！裤脚这么宽大，走到哪，都带风呼扇，裤腿这么长，走到哪里，地都被你扫干子衣服，这长头发！我今天要给你剪掉！我看你还穿不穿！”
男青年说：“妈！我这是流行的牛仔裤！这是时髦！你懂不懂啊！我好不容易才买了一条，商场都脱销了！我花了大半个月的工资啊！你给我剪了，我就没有裤子穿了！你让我光着身子啊！”
中年妇女说：“那旧裤子不能穿啊！你赶快给我回去换掉！”
男青年说：“我不穿旧裤子！拿皱皱巴巴的！我就要穿这个！”
一会儿，不知道从哪里跑来几个大妈，纷纷拉住这男青年，一个大妈说：“还跟他废什么话啊！一剪子就把他给剪了！看他穿什么穿？”
中年妇女说：“这个时候哪有剪子？我这一放他走，他就呆在乡里储蓄所不回来了！”
哦，怪不得啊！原来是在乡下公社上班！
一位大妈从包里拿出剪刀，说：“给！把它剪了！”
中年妇女接过剪刀，男青年一看，弯下腰，就要去夺剪刀。
几个妇女一看，赶紧抱胳膊的抱胳膊，抱身子的抱身子，只抱的男青年动弹不得。
又加上都是大妈级的人物，不好动武，自己的妈又蹲在这里，正专心致志地使劲地绞呢！
那妈一边剪还一边感叹：“这布料还真厚实啊！穿四五年估计都不会破！哎哟t子太朽了，剪不动啊！”
剪子的主人说：“那是你不会用！我来剪！”
说着，就放掉抓住男青年的胳膊，男青年被这几个大妈抱住，动弹不得，看看周围，有不少人在看热闹，还有旁边走着的人时冷时热地议论两句，尊严已剥落的脸上的表情难以捉摸，脸上又红又白，竭力想表现出不在意的笑，却表现出尴尬的无可奈何的笑容来。
夏灵凤和曾真两个人也站在旁边惊讶地看热闹，那男青年看到两个漂亮地女孩子看热闹，脸上的表情就更尴尬了！
剪裤脚的大妈好不容易剪断了裤脚最厚实的地方，又往上剪了一点。
那男青年的母亲说：“别把布剪糟蹋了！这么厚实的布，还可以做别的用处！让他回去换了，我改作别的去！走x去换裤子！”
众人看青年的母亲说裤子还有别的用处，就松开手了！
男青年扯了扯，整了整自己的衣服，倔强地偏着头，说：“我就穿个破裤子上班！我不换！”
说着就不自然地往前走！时不时地弯腰摸一下右腿被剪的外裤脚。
夏灵凤认出这是自家的衣服，很为这男青年可惜！他一定很心疼吧9没有穿几天呢！
于是，她紧走几步向前。走到和男青年并排：“嘿！那个——”先是友好地对男青年笑了一下。
男青年很尴尬地也回笑了一下，自我解嘲地说：“真愚昧！没办法！”
夏灵凤迎合着说：“是啊！不过，你这裤子还可以穿的！”
男青年说：“好好的裤子剪成这样，怎么穿？”
夏灵凤说：“你到乡下公社，都有裁缝铺，问问她们，周围有谁会绣花，给她们一到三元，让她们用同色稍深一点的线绣成叶梗，说不定更好看，更别致呢！”
男青年一听，眼神一亮：“是啊！说不定更显得与众不同呢！谢谢你！太谢谢了！”
曾真走过来，说：“是啊！扔了好可惜啊！挺好看的啊！”
男青年看到有识货者，顿时又有了自信，说：“她们都落伍了9干涉别人！老顽固！顽固不化！谢谢你们啊！我走了！”
改革开放，随着思想解放和对外交流的开启， 文化革ing中被压抑的服饰个性开始展露出来。服装的色彩不再是单调的灰色、蓝色和黑色， 逐渐变得鲜亮多彩。式样也多样化了！
时髦青年们， 迅速捕捉和接受到这一新的服饰文化信息，他们追求自我，求新、求异，要求与众不同，引领牛仔服饰的新潮流。
而这样的情绪越压抑爆发得越强烈，