“其中圣德为首、道德居末，这是宇宙初开就定下的，而且任何一个宇宙之中，都是这样安排的，只有剩下的三种福德、功德、阴德，才是不相上下，每个宇宙之中的排位，也都是不尽相同，这个宇宙之中就是按照福德、功德、阴德来排的。”
“这却是因为我们这个宇宙，如今的七位圣人，包括秀在内，全部都是由太古人族修成，因此人类在这个宇宙之中，不但已经成为了永恒的主角，更有七位圣人的不朽之力加持，使得福德紧接在圣德之后，如今居于第二，排在第三的才是功德，这样算下来第四就是阴德了。”
“而其他的宇宙之中，可能天道更加紧密，甚至连占据都不能，那么其功德就会排在第二，甚至轮回之力强大无比，那么就是阴德排在第二，同时这福德在这个宇宙，乃是人道之德，是因为这个宇宙的永恒主角乃是人类的原因。”
“而人类在这个宇宙之中，是永恒的主角，到了其他宇宙就未必还能够成为主角了，若是其他宇宙之中的永恒主角，是其他的种族的话，那么福德在其他宇宙之中，便不是人道之德，而是与那个宇宙之中的永恒主角所在的种族相合。”
说完这些后，叶凌想了想，便又开口说道：“之前和你们说了一下‘利’的法则，其实宇宙之中的法则都归于三千大道之中，比如先天五德、先天五运、甚至是‘利’本身，都能够在三千大道之中寻找到，但是有一些大道根本不能够占据。”
“因此有着一些极特殊的法则，我还是要给你们讲解一下，先天五德、先天五运、‘利’都包含在这些特殊的法则之内，同时另有一个特殊的法则，便是‘礼’的法则，这个法则也不能够被人占据，但是对于凡人、仙人都非常重要。”
“所谓‘礼’的意思，便是做事情要按照规则来，不能够有违明文规定，或者是约定俗成的规则，而不管是凡人也好、修士也罢，甚至是不朽的圣人，做起事情来都要按照‘礼’的标准才行，不然就会有身死道消，或者大丢面皮的可能。”
“虽然我等修士的最终目的，就是超脱自身，不被任何事物束缚，在一定程度上，也是要超脱‘礼’的束缚，但是在实力还没有能够真正的超脱‘礼’的时候，修士的任何行为，仍旧是要按照‘礼’的标准来做才行。”
“嗯……还是拿赈灾来说吧，反正刚才正好说到，你们还有些印象，比如赈灾的时候，若是一家大户不停地派送米粮，就像峨嵋派那样，那么结果会如何呢？这样的举动只会使得周围再也没有人来赈济灾民，最后只有一户人家，那这户人家再如何忙碌，又能够救到多少。”
“甚至这户人家还会因此被人记恨，灾害过去之后，便会发现莫名其妙的结了不少仇家，以后这户人家若是出了一点事情，就会被人落井下石，其原因就是赈灾的时候，这户人家派送的米粮实在太多，因此而遭了灾祸。”
“怎么样……你们三个理解了么，不理解那我再解释一下……毕竟灾害发生的时候，每一户人家的余粮，也是有着多寡之分的，若是其中的一户人家，在赈灾的时候做的太过，那么许多户余粮少的人家，就不能够跟着模仿了。”
“毕竟他们要是出粮少了，就会被人骂；若是出粮多了，他们自己在灾荒的时候，也是要吃东西的，粮食都发出去了，自己等着饿死么？那么出粮多、出粮少都不行怎么办，那就是不出粮救济别人了，同时这些人家就把派发米粮的那户人家记恨上了。”
“而这户人家做的太过，附近的官府也会有着疑问，比如这户人家这么做，是不是想要收买人心、图谋不轨，甚至官府的余粮还没那户人家的余粮多，在赈灾的事情上，那些官员更是要被人喝骂，毕竟官府不能够做出不出粮的决定，这不是又把那户人家恨上了么。”
“这样一来二去的，那户人家到处得罪人，自然以后就会在有心人的挑拨下，被其他官员抄家灭族，到时候那户人家死得冤枉之极，也是没处说理去，说到底还是其逾‘礼’了，峨嵋派之所以没给人灭了，只是因为凡人的国家，实力没有峨嵋派强大罢了。”