诛仙剑阵，宇内闻名，各种神话中都对它大加渲染，将其比成古今第一杀阵。但从原著封神演义中来看，还未有哪一个仙家遭此阵诛杀，空有诛仙之名，却诛仙之实，反不如次一等的阵战绩显赫，就好像十绝阵，先后绝去不少上榜之人，九曲黄河阵也拿下了十二名上仙，唯独这诛仙阵，号称宇内第一，在原书中，却三言两语中被四圣人破了，顶多是削了元始天尊一片护身金莲。
姜子牙并一众仙家敬候四圣降临，李林也在一旁观看。
不多久，元始天尊到了，他和书中一样，去诛仙剑阵走了一遭，虽然破不得阵，但还要强挣颜面，言师长在前，不得擅专。
太上老君又至，也去诛仙阵走了一遭，运用一气化三清之术，打了不知底细的通天教主两三扁拐，让后者七窍生烟。
两位天尊闲谈片刻，等候西方二圣。[
西方二圣人，接引，准提不久也到了。
老子口中言道：“我等破阵就还，红尘不可久待”
随后四圣齐进诛仙剑阵，一番嘴炮，对通天斥责一通，然后就开始互斗。
本来是重头戏的诛仙剑阵就这样被掐头去尾，草草落幕，广成子摘去诛仙剑，赤精子摘去戮仙剑，玉鼎真人摘去陷仙剑，道行天尊摘去绝仙剑，至此诛仙剑阵被破，通天教主狼狈逃窜，还被几个后辈伏击了一把，着实丢尽了圣人面皮。
李林也跟着打酱油而过，他倒是也看上了四把宝剑，他在永恒堡垒中，曾经演化了一个大恶魔，其本体就是一把剑，剑名残仙，正好和这四把剑名字相配，相信如果融合到一起，这个大恶魔实力，进化到大罗金仙是妥妥的。
四把剑在通天教主手中，或者是任何一个圣人手中，李林都不可能拿到手，但若是放在了四名金仙手中，而他们此时修为大损，虽然元始天尊为了他们能够安然度过封神，而赐予了他们一些法决，但也弥补不上三花被削，五气被消的损失。
这
这四人能够去拿那四把剑，还是靠得元始天尊给他们手心里各自书了一到符印。
李林思虑片刻，计议已定，对他而言，这个世界如何演化并意义，他见多了世界轮回，能够从中获取到足够利益才是最重要的。
关于定海神珠，他已经利用极八卦阵，在燃灯身上施加了烙印，能够知道对方一举一动，未来等燃灯演化二十四诸天，其中过程知识就全部落在他的手中。
现在他又看上了这四把诛仙宝剑，却和定海神珠不同，定海神珠他并不需要拿到手，但这四把剑却是要带走的，因此要好好谋算一番，一旦离开，势必要触动天道。
直接下手抢夺，他当然也有几分把握，但却并不是十分有利，很容易引来圣人干涉，现在这四把宝剑在姜子牙处，万仙阵中元始天尊重新发给四人。虽然从姜子牙处盗走宝剑容易，但姜子牙天定封神之人，受圣人时时关注，并不好做手脚。
不过李林仍然有办法，这四名道人最后还是要拿着四把剑去破万仙阵，他们若是就此回山，李林也没有办法再做手脚，但他们还有万仙阵一次劫数，还要下山，投身红尘。
身在红尘，就是圣人也要受到约束，更何况这些道人。红尘之中，天机紊乱，尤其万仙阵中，杀气冲天，四圣要斗通天，势必法分身，李林恰好就可以从中做手脚。
李林细细回忆书中情节，记得万仙阵中，第一阵太极两仪四象之阵中，乌云仙先后打败赤精子和广成子，这乌云仙实力雄厚可见一般，可以拿来做些文章。
而道行天尊和玉鼎真人，也要分持一宝剑，于万仙阵中厮杀，这混战局面，就是他获取这四把宝剑时机。
诛仙阵后，周军昂扬进军，一路上虽然还有些阻碍，姜子牙自己就解决了，根本惊动不了圣人。
终于遇到万仙阵，通天教主将手下弟子倾巢而出，布下万仙阵，实有仙人一万两千余名，可见截教之势，相比阐教几十人，人教一人嫡传的局面，显然通天教主有教类的进步思想更能够扩展势力，更加进步，如果不是在最高武力上，圣人为尊，使得下层势力再大也缺少决定意义，通天教主就能够凭借道义上的高出一层，战胜其他四名教主。
通天曾在诛仙阵前云：混元正体合先天，万劫千番只自然。渺渺为传大法，如如不动号初玄。炉中久炼全非汞，物外长生尽属乾。变化穷还变化，西方佛事属逃禅。[
这最后一句就点出了其他三教的本质，都在逃避世事变化，不去入世，只知道静修，以老子为和西方教为更甚，这是追求勇猛精进的通天所鄙视的。
至于书中他的弟子门人采取了维护商纣的立场，导致逆天而行，这在书中的世界的确是商纣暴虐，不利于百姓。其他三教主张顺天而行，倾向西周，而不是商纣，偏截教由于入世，早就与殷商炼成一体，其中代表人物闻仲，尽管也提出十策，让纣王悔改，但可叹他独木难支，靠改革来挽回末世王朝的，自古以来就没有一个成功，他也没有能违背这个气数，白白落得身亡封神下场。
而李林曾经想过靠两位王子去讨伐商纣，取而代之，但这个世界由于存在天数，高武力可以靠一击之力来决定历史走向，这就导致他的想法最后功亏一篑，让殷商最后一个可以振兴的机会失去，否则就真得可以挽回末世王朝，实现整个封神演义剧情的大逆转。
从这点上来