“孟老哥，你看看烟嘴尾部刻着的字[口袋妖怪]被冠军扑到的流程。”
就在孟三铎疑惑不解的时候，坐在孟三铎身边的方江忽然开口说道。
孟三铎听到方江的话，赶紧将手中的放大镜移到了烟嘴的尾部，随着放大镜的移动，两个古朴的篆体字出现在了孟三铎的眼中。
“又阶？”孟三铎不愧是字画鉴赏的行家，一眼就认出了这两个篆体的字，不过却没能马上反应过来这两个字背后的意义。
“孟老哥，想想，清朝初期，谁会用着两个字？”
方江听到孟三铎自言自语的话，笑着向孟三铎提示道。
“又阶，难道是？！”
孟三铎听到方江的提示，顺着方江提示的思路一想，马上想到了一个可能。
这个可能让孟三铎吓了一跳，一脸不敢置信地望向方江。
“我说，方大哥，您和孟叔叔能不能不卖关子了？这烟嘴究竟怎么样？值多少钱啊？”
坐在段玉衡身边的陈喆，听到孟三铎和方江总是说话说一半，不由着急地问道。
“俗！”
听到陈喆直接上来就问价钱，孟三铎忍不住说道。
“不是，孟叔叔，收藏这玩意儿我本来就不懂，你要跟我讲它多好多好，我也不明白不是？还不如直接告诉我个价格，我还能比较直观的了解呢！”
陈喆听到孟三铎的话，依然厚着脸皮辩解道。
其实陈喆说的是一句大实话，他本身就不懂收藏和鉴赏，跟他讲这烟嘴多好多好，他也听不懂，与其如此，还真的不如直接告诉他价值来得直观。
而且此时的段玉衡虽然嘴上没说，心中却也对这个海柳烟嘴的价值非常感兴趣，段玉衡也想要知道这个烟嘴能值多少钱。
“行了行了，你小子别插话！”孟三铎听到陈喆的话，也懒得跟他争辩，扭头望着方江道，“这个烟嘴是雍正年那个直……”
就在孟三铎打算说出这个烟嘴的来历时，方江忽然伸出手，制止了孟三铎，不让他说下去。
“段兄弟，这烟嘴是你收来的，它的来历，你应该最清楚了吧？”
方江制止了孟三铎的话之后，扭头望向段玉衡，眼中略带考究意味地问道。
段玉衡听到方江的话，心中便暗叹，这伪收藏家不好干啊！
“既然方大哥问了，那我就简单说说我的认识，如果说错了，还请您多斧正！”
段玉衡虽然心中有些郁闷，但是早就被戒灵梦璇玑进行过系统“科普”的段玉衡也并不露怯，笑着说道。
“没关系，大胆地说，这包厢里都是自己人，说错了也不丢人。”
方江本身就不是像孟三铎这样的古玩商人，没有那么多的心思，再加上方江这人本身性情就好爽，所以，从在派出所与段玉衡相识开始，就已经将段玉衡当成了好朋友。
段玉衡听到方江的话，整理了一下梦璇玑告诉他的，关于这个烟嘴的内容，然后开口说道：“这个烟嘴，从质地上来看，应该是海柳，也就是我们现在俗称的黑珊瑚，黑珊瑚因为其质地柔韧，而且本身的天然形状就很纤美，因此在清朝初期颇受制作烟嘴或烟杆的工匠所喜爱。
再说雕刻的那个树枝枝头上的喜鹊造型，看上去有几分像乌鸦的样子。
我们都知道，清朝是满族建立的王朝，而清朝的皇族，又是满族中的爱新觉罗氏，而爱新觉罗氏皇族的祖先就是努尔哈赤，传说努尔哈赤曾经在打仗的途中被乌鸦救过性命，因此，在后来满族立国之后便将乌鸦奉为神鸟，就连现在的故宫中，还有一个专门喂养乌鸦的‘神鸟觅食柱’
也就是说，这个烟嘴上雕刻着的喜鹊，是受到当时清朝皇室对乌鸦的特殊感情影响，而在雕刻的时候，刻意将这只喜鹊雕刻的比较近似于乌鸦的样子。
通过这两点，我们首先可以肯定，这个黑珊瑚烟嘴，是清朝的东西，而且还是清朝初期的东西。
至于理据，是因为清朝时期，随着时间的变化，满族被同化的也越来越严重，而在我们汉文化中，乌鸦是不吉祥的鸟类，而喜鹊是吉祥的象征，因此，只有在清朝初期，为了迎合当时清朝皇族的喜好，才会去刻意将喜鹊的形象雕刻的近似乌鸦，而清中期甚至晚期，是不会出现这种状况的。
在确定了这个黑珊瑚烟嘴的时代之后，最后还有一点要确定的，就是这个烟嘴过去的主人。
说起烟嘴的主人，我们只需要看看烟嘴尾部的那两个篆体字就能够明白了。”
段玉衡一口气将他从梦璇玑那里得到的关于这个烟嘴的内容全部说了出来，说得段玉衡一阵口干舌燥，赶紧端起面前的杯子，喝光了里面已经放凉了的茶水。
段玉衡所说出的关于这个烟嘴的来历，以及如何得出烟嘴来历的理据内容，让在场的三人听得是目瞪口呆。
其中尤其以陈喆和方江为最，因为陈喆和方江一开始都没有想到，段玉衡在讲述自己的观点时，所举出的理据会如此精准，鉴定的角度如此特别，分析出的条例如此合理清晰，要知道，做到上述这些，需要的不仅仅是鉴赏的眼光，更多的还有对文化和历史的了解，以及庞大的知识储备。
陈喆和方江对段玉衡的话感到震撼的唯一区别在于，陈喆很久以前就认识段玉衡了，而方江是才认识段玉衡不久。
也正是因为如此，段玉衡的话虽然同样是使得这二人感到震撼，但是震撼过后的感