怒火冲天，恨意盈胸。这一刻，大梵天王浑身杀气凛然，直令神惧魔惊，仙佛辟易。寒潭洞窟之内的所有人，包括武当七侠和三大金刚在内，赫然人人毛骨悚然，感觉活像遭遇雷轰电殛，浑身上下内外，每块肌肉甚至每根血管，统统都撕痛欲裂。
天王一怒，竟是恐怖如斯！瞬间，死亡的恐怖感觉，便活像一团挥之不去的浓重阴影，沉甸甸压在心头。让在场所有人都最彻底地明白，究竟什么才叫做真正的——绝望！
此时此刻，唯一还能够在大梵天王面前挺立者，就只有刘伯温。他咬住牙关，紧握拳头，绝不低头。纵然一言不发，却已经用实际行动，表明了自己不肯退让的坚定决心。
十多年前，尚处于贫贱之中的刘伯温和朱元璋，在濠州城相识，并结为莫逆之交。因为朱元璋得罪了蒙古权贵，两人被迫离开家乡逃亡。途中，他们和化身为少年，自称“军”的张三丰相遇。
张三丰看出了这两人皆非池中物。但又因为当时身有要事，无法亲自加以教导。于是张三丰分别推荐二人前往皇觉寺和空空洞，分别拜在空澄方丈与大方真人门下，学文习武，不断努力自强，为日后干大事而做准备。
空澄方丈一手“大须弥佛掌”，在武林中也大大有名。但朱元璋乃天生的“日月双王”，体内具有先天元阳真炁，和寻常内功相冲互斥，所以朱元璋不管怎么努力，也练不成空澄方丈所传授的武功，却也籍此打好了根基。日后修练明教日月二宗武学，方能水到渠成。
至于大方真人，本身精通玄门道术。对兵法的研究，也极有心得。在这两方面，他都足够教导刘伯温而有余。
身为军师的最高境界，自是“运筹帷幄之中，决战千里之外”。但这只是一种理想状态。实际中，即使是军师，往往也有亲自上阵动武的必要。在这方面，大方真人的本身修为，却顶多只相当于武林中三流人物水准。刘伯温若跟着他学，即使学得和大方真人一样，也根本不济事。
张三丰早已预料到这一点，并非针对性地作出了弥补。他从万象真藏之中，取出一套名为“飞星九转诀”的奇异武学，提前交给大方真人，让大方真人转而传授给刘伯温。
飞星九转，一转一星。九星之象，分别对应人体四肢及五脏。每发挥“一转”的力量，都能让自身的战斗力，得到短暂提升。一转复一转，功力便能反复增强。对于本身武力比较弱的刘伯温而言，正在在紧要关头之中，最有效的应急手段。
不过有效归有效，因为这飞星九转决的本质，其实是透支生命，以换取强大力量。故此存在着次数方面的限制。终其一生，九转之境，只能分别使用。否则的话，将造成严重损耗，以至于折损寿元。
不过，刘伯温却认为，把九转力量分开使用，效果不大，提升也有限。倒不如反其道而行之，把一辈子可能施展的“转”数，集中在一或两场战斗之内，尽情加以发挥。威力必定非同小可。
这也是因为，刘伯温认为，需要自己这位军师走上前例出阵的情况，不可能有太多次。把毕生所有“转”数量倾注于一、两次的生死交锋之中，应该已经足够。所以他才有这种决定。
然而，究竟什么时候才，而且是动用“转”的最恰当时机？要对这一点进行准确判断，实在并不容易。同时，朱元璋、徐达、常遇春等人的武功修为越来越高，刘伯温也基本没有了动手的机会。
白衣世尊之子，强夺波斯明教总教主大位，率领大军回归中原，向朱元璋复仇。长江水上一战，朱元璋因为攻下应天之后，便耽于逸乐，武功退步，不敌世尊之子，生命垂危。这个时候，正需要刘伯温动用飞星九转之力解围。然而……
所谓“诸葛一生唯谨慎”。当年的诸葛亮，行军打仗，从不愿行险赌博。故此当魏延提出奇袭子午谷之策后，诸葛亮并不应允，宁愿堂堂正正，出岐山北伐。
刘伯温外号“再世诸葛”，智计与诸葛亮差相仿佛，性格之谨慎，同样和诸葛亮如出一辙。虽然朱元璋形势危急，但刘伯温却认为，世尊之子顶多只是狠狠羞辱朱元璋一番罢了，不会立刻就取了他性命的。故而始终有所保留，不愿意轻易把这张最后的底牌打出去。
很可惜，刘伯温在对于人心黑暗面的掌握之上，终究有所欠缺，远不如同样身为军师的李善长。他错误地低估了世尊之子的复仇心，以至于当世尊之子当真下杀手时，刘伯温即使再想出手相救，也已经来不及了。
被许多人都认定是真龙天子不二之选的朱元璋，就此陨落。刘伯温对此，感觉无比懊恼后悔，甚至极度自责，长时间一蹶不振。直至萧昇接掌应天府势力，又击败了张士诚，吞并东南，统一江浙等地，又联合韩琳儿，中兴白莲教之后。刘伯温才好不容易地重新振作起来，决定改为辅助萧昇，继续反元复汉的大业。
然而，就在这神州龙脉之中，刘伯温竟再一次体验到了，因为自己的犹豫迟疑，而导致同伴与战友在眼前惨死的痛苦滋味。刘伯温无比痛恨作为凶手的大梵天王，但更痛恨自己。所以他已经下定决心，即使死，也绝不再退半步！哪怕代价是从此废功，变成比普通人还更加不如的废物，刘伯温也要豁尽自己所有的“转”，和大梵天王死拼到底！
刘伯温拼死的决意，令大梵天王也不禁为之