许昌鄢陵侯曹彰落葬，宣告了一位勇士的悲剧收场。曹彰被除，宛城少一员猛将，曹丕虽然皇位安稳了，可是蜀国面临的宛城的威胁也减少了。
如今，法正又回到了成都老家，这里的变化还并不大，院内的竹子，还是翠绿。那栀子花还是按时的盛开，花香阵阵，清新诱人。走过廊道，就是书房，书房附近的房间里，无双还是安静地躺着。数十日的舟车劳顿，双儿虽然没有直觉，但是额头上还是染上了些风尘。孝直端来水盆，拿着毛巾给双儿仔细地擦拭着。
孝直下来要去的肯定就是成都的工房了，孝直对工房的布置和各个细节，以及整体的规划都一条条地记录下来，让随行的最有学识的青年小工匠马均。法正要在这里做大量的实验，红衣大炮给实验出来，要将电给找出来，也就是说要造水力发电机，还要改进钢铁的冶炼，将炼铁的什么铁素体，渗碳体，马氏体，奥氏体，那个冶炼的曲线绘制出来。法正还要将机械设计的齿轮，轴，轴承，链条，带，螺栓，螺母，等做系统的制造和讲解。另外还需要发明几种机床，车床，铣床，锻床。至于塑料方面，目前法正只想把玻璃搞出来，也就是将石英砂和天然的苏打混合炼制。在发动机方面，法正想把石油的冶炼，即石油的分馏给搞定，至于要建设多大的冶炼厂，这些都是后话了。航空发动机的技术计较难，法正自己也不会，留待后人解决吧。电灯泡啊，显像管啊，这些什么的都是可以做的。
看了一日，记录了一大堆，这个马均对法正是佩服的五体投地了，这个人上知天文，下晓地理，人间所有的机关他全知晓，这是千百年不见的人才。虽然儒家喜欢规规矩矩，然而对于务实来说，技术确实最实用的，墨家的传承没有发扬光大，让儒家单独做大，否则中华文明将多一支精干。
墨家后期有两支，一支注重认识论、逻辑学、几何学、几何光学、静力学等学科的研究，是谓“墨家后学”（亦称“后期墨家”），另一支则转化为秦汉社会的游侠。前者对前期墨家的社会lún_lǐ主张多有继承，在认识论、逻辑学方面成就颇丰。后期墨家除肯定感觉经验在认识中的作用外，也承认理性思维在认识中的作用，对前期墨家的经验主义倾向有所克服。
可惜墨家没有传承下来，法正现在要做的就是将科技的光辉待到从前。欢迎关注信公众号（wap_）,《重生三国之法正》随时随地轻松阅读！