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华佗在鸡公岭拉走两具小鬼子的尸体后，关锦璘便和陈子怀、郭大勇、涂振山、荆天明、向子超几人从鸡公岭走下来。 （ . . m）
司机张广利早将面包车停在岭下面等候。
关锦璘看看天色还早，便对陈子怀道：“陈师长你有专车先回去吧，让张广利师傅用面包车将郭大勇、涂振山、荆天明、向子超几人送回大都督公署；卑职想步行着走回去；一边走一边四处看看！”
关锦璘说着扬扬手臂道：“关某小时候来过天宝市，离开后好多年没回来过；这次从上海赶回来一头扎在观音山，也没时间去看天宝的市容市貌；趁今天这点机会边走边看！”
陈子怀听关锦璘这么讲，“嗨”郑重其事道：“哪不行？关将军现在是大后方最高领导，怎么能一个人独自行动？得让薛小银他们保护着你！”
关锦璘扬声大笑：“陈师长还真把关某当皇帝看待呢！当年的康熙皇帝不也时常微服私访吗？卑职不用保护，一个人走走看看要多自由有多自由！”
“关锦璘先生！”陈子怀突然喝喊起来：“刚才我们在鸡公岭还说过，天宝地方潜伏着日本特务，还有土匪、**时不时的赶来**扰；你是大后方总督都，一个人在大街上走来走去；万一有个闪失谁能担当起这个责任！”
关锦璘见陈子怀认真，便就呵呵笑道：“陈师长，关某是武林中人，金雁功、神驼足、旋风掌天下无敌；即便和日本特务和土匪**遭遇；一人打上百人不在话下，要警卫什么？不要不要！”
“那不行！”陈子怀拦在关锦璘前面道：“陈子怀现在是大后方警卫师长，要对长官的安全负责；关将军不让警卫保护就不能上街；还是上车走吧！”
关锦璘见陈子怀摊牌，无可奈何地讪笑一声：“这么说陈师长要强迫关某？”
“这个不是强迫，这是纪律！”陈子怀振振有词道：“关将军的安危已经不是你自己的安危，而是整个大后方的安危；不带警卫，那就请坐上汽车返回大都督公署！”
关锦璘凝视着陈子怀，见他没有一点退让的意思，便就摊摊手道：“好好好，关某服从还不行？”
关锦璘说着，把手指指陈子怀安排的警卫师团长薛小银和一个连的警卫兵士道：“那陈师长你安排薛团长和兵士们脱掉军装远远跟在卑职后面，这样总行了吧！”
……
天近正午，一轮骄阳悬挂在东南方向的空中亮亮地照射；初秋季节的天宝地面任然能感觉到热浪袭面。
关锦璘轻装便步，将薛小银率领的警卫连远远落在身后。
鸡公岭在秦岭山脉的北麓，隔一条渭河与天宝市遥遥相望。
关锦璘行进在青草漫道的小路上快步如飞，将薛小银率领的警卫连远远落在身后。
道路两旁出现郁郁葱葱的竹林，一群不敢寂寞的麻雀在翠生生的竹子上吵叫腾跃，给人有一种岭南风光的感觉。
天宝市位于秦岭山脉的北部，倘若按照地理境遇划分，无疑属于北方。
可是由于天宝时纬度不高，却有明显的南方气候；要不，喜欢风和日丽的竹子也不可能在这里安家落户，招引来叽叽喳喳的麻雀凭添些许欢快的气氛。
凝视着喧闹不休的竹林、树木和漫山遍野的枫叶黄花；关锦璘心中不禁荡起童年时的温馨。
关锦璘是天宝人，他的家在市区向东100公里的积石原；关锦璘童年时期生活的村庄叫官家庄。
关锦璘本不姓关而姓官，只是由于他爹官自豪研究关学，关锦璘又觉得关字比官字中听还和关学盘根错节；便就改官为关。
关锦璘家族是积石原上的名门望族，从唐朝开始，出过十三个进士。
关锦璘的爹爹官自豪是关学大儒，做过明国政府的官吏；和辛亥元老于右任是学友。
关学是北宋哲学家张载在关中创始的一种理学思想，从地域角度而言叫做关学。
无论是张载之前的申颜、侯可，还是张载之后的吕大钧兄弟、李复、范育、游师雄、种师道以及金元明清时期的杨奂、杨恭懿祖孙三代、吕柟、冯从吾、李二曲、李因笃、李雪木、刘古愚，他们都是关中人，故其理学又称“关学”。
就关学的内涵性质而言，它属于宋明理学中“气本论”的一个哲学学派。
张载“关学”以《易》为宗，以《中庸》为体；以《礼》为用，以孔、孟为法；提出了以“气”为本的宇宙论和本体论哲学思想。
张载认为宇宙的构成主要分为三个层次：太虚枣气枣万物，三者是同一实体的不同状态；它们之间的关系是相辅相成的。
这是一种“气”一元论的唯物论之本体论，是中国古代朴素唯物论哲学发展的一个里程碑。
张载还从其“气”本论的哲学出发，提出了“民胞吾与”的lún_lǐ思想，确立了他对佛道思想的批判立场。
与一般理学的学派不同，关学特别强调“通经致用”，以“躬行礼教”倡道于关中，并且十分重视《礼》学，注重研究法律、兵法、天文、医学等各方面的问题。
关锦璘的祖先从宋代起就追随张载，沿袭到二十世纪，对关学的研究仍然孜孜不倦。
关锦璘祖辈崇尚关学，在积石原乃至关中道可谓树大根深，人脉广播；就像宋时的天波府，文官武将走到门前都得下马！
关锦璘出生在这样一个家庭，从小便就接受