第一百九十回：见佛陀事实昧因果/入地府夜解平生
世上有千万种生灵，其实它们原本都是分子，因为不同的环境下生长，产生不同的阅历，做出不同的选择，生命之间的差异丰富了这个世界世上有这样一种心理，希望用一己之力让世人不再互相争斗，让大家和平相处其实这是不可能的，自然界的所谓平衡，其实都是一种相对的危险平衡看过电影《狮子王》的人都知道，辛巴的爸爸是一位国王辛巴是王位继承人，辛巴的叔叔发动了宫变，送辛巴的父王去见了上帝，自己登上了王位可惜它不是一个称职的国王，回过头来再说这位篡位的狮子
猎狗会伤害王国的生灵，所以它们被挡在国境之外辛巴的叔叔承诺自己登基之后允许猎狗在国内捕猎，它指挥者猎狗组成的军队荡平了整个王国这个时候它就面对一个问题，一方面缺乏来自本国百姓的支持，另一方面支持它的猎狗军团肆意屠戮王国境内的生灵，身为国王，它不能够保护这个王国的生灵，怎么能够指望自己是个受大家的要拥戴的国王呢？王国境内的百姓快要被猎狗屠光了，它对此漠然无视这个时候辛巴回来了，它是合法的王位继承人，其实它的百姓们在找到它之后，立刻就成了辛巴的拥护者
辛巴在支持者的簇拥之下就要和叔叔开始决战了，非常遗憾，叔叔打输了，叔叔不但打输了还反了一个致命的错误，它竟然在情急之下出卖了自己的支持者，这样曾经效忠于它的猎狗军队也选择了干戈一击叔叔最后是被猎狗要死的它一不该与对王国有害的猎狗军团结盟，二不该在自己掌权之后不顾王国生灵的死活，三不该在关键时候出卖自己的盟友辛巴终于成功了，叔叔终于成功了提起谋朝篡位，杨广和李世民无疑是篡位之后的成功人士
杨广能够成功有三个原因，其一他指挥灭陈的战斗，掌握军队的人当然就是这个国家的主人么，其二杨广能够抓住母亲的弱点，善于投其所好，一方面他极力表现自己的节俭，一方面表现自己不好美色、不贪图享乐他的演出是非常成功的，因为独孤皇后却是相信了他的话，他是个演戏的高手其三杨广是个果断冷血的时候，关键时候一刀就把自己的老子给废了，然后取而代之当时隋朝的国库里堆满了钱粮，他也未曾为钱的事感到发愁，所以他做事完全是用一个土豪的心理在治理国家
他挥霍钱财，大肆征发徭役，为了炫耀武力，他发起了一场战争之后遍地烽火，他死性不改，终于到了众叛亲离的地步有人说李世民和杨广干的事一样，就因为李世民篡改了史书，所以他才能成为圣君的标本太原起兵的时候，李世民不断全程参与，而且发挥了只为关键的作用在进军长安的过程中，李世民一马当先，打下了许多打仗和硬仗，在义军陷入两难境地的时候，李世民主张往前推进，最后拿下了长安此后他多次领兵出战，在四方征战的途中，李世民的功劳和威望越来越高，文官和武将的他都做到了最大，同时顶着亲王的封号，同时还有天策上将的名号
他在武德朝被列为第一功臣，撇开长幼顺序不论，李世民是理所当然的储君人选李渊似乎很不喜欢这个野心勃勃的儿子，把长子建成立为储君李渊这样做并非是为了唐朝的长治久安，而是为了巩固自己的皇位，避免自己提前下岗文官他是老大，武将他也是老大，文武百官都受他的节制，你再让他做了储君，这样一来你不是就差下岗了吗？可李渊的这个安排为日后的悲剧埋下了伏笔按照无耻道学家的意思，李世民只有牺牲自己的政治前途甚至身家性命才叫圆满，做个道德完人似乎比做一代英主重要李世民采取非常手段是迫不得已，如果不这样他就没有办法实现自己的理想了，而且那个时候李世民已有性命之忧，有人想皇帝通报某个星星出现在秦帝的上空，预示着改朝换代的时候到了，这种说法不是很靠谱
这件事很可能是李渊设的局，打算借此杀掉李世民，或者这是建成他们在捣鬼，他们也想除掉李世民李世民这叫做先下手为强，如若不然死的就是他李世民即使不被杀死，被贬为庶人、流放他乡，或者加以圈禁玄武门之变，不过是在合适的时间点，做了合适的事孙营娟老师早就批评过了，循环史观是错误的，所谓循环史观是这样的比方说毛先生打败了蒋先生，所以毛先生成了一代雄主，而蒋先生成了偏安一隅的小主如果赢得是蒋先生，现在是另一番样子这样的假设是没有依据的，其实任何事无论它可以被设想出无数个结局，但它真正的结局只有一个你用已经成为事实的东西往前推，再去设想其它的结果，其实这只是一种不具有现实意义的游戏而已如果认真起来那可就太离谱了，凡是结果都是必然的
偶然中有必然，人生不是掷筛子，有可能是六，也有可能是一成为什么样的人，跟什么样的人在一起，过什么样的生活，这些都是必然的毛先生能够得天下，蒋先生最终丢失天下，其实在他们还没出生的时候就已经注定了世上有十万种因，十万种果这些因果共同住在了这个世界的一切，种瓜得瓜、种豆得豆种下幸福收获幸福，种下痛苦收获痛苦如果才能够种下幸福呢？又如何能避免种下痛苦呢？结出幸福的过失需要两种东西，一种是善，一种是智总是作恶的人无论多聪明都不会有什么好结果，总是行善的人，总是