修为达到诠济法师此时境界，已触碰到远离世乐，求出世法境界，对于虚情礼仪看得淡漠，旁人也是理解。
刘君怀道：“有疑不决直须争，相异教派固有理念不同，实际上心魂归属，是否契合佛心抑或相符道义根本，本身并不为关键，要甚体现在如何心魂尽得圣义，其过程两教相争现象，实则有益！”
诠济法师笑道：“君怀，你能如此勘透，实为难得。神界关于此类两教教义之争已不看重，不然我佛门中人，与你道门也不会有这般紧密联系。各自本心尽相执守，相关法义各寻其究，就如同仙师手中神仙壶，其内乾坤，各有所悟，仅是道蕴理解不同罢了！
“事实上，不管哪一门大学问，所涉及知识面极深极广，所以一般不具备相当深厚学问功底之人，很难弄清楚其中奥妙，在实在表达不明之时，于是便产生玄而又玄之说。
“但无论其理论多么玄妙庞杂，落到实处就是要有实用价值，这个实用价值就是是否窥得圣人门径。入得圣人境界，又有何表达不明之处，却非我等眼下能够言明。
“既然有不明之处始终不得，无妨可借助于旁系他法一探虚实，乃是再正常不过。理念不同，并非喻意老死不相往来，不然与闭门自锢又有何二异？越是境界理解有所不达，越是容易产生闭门造车,固步自封谬论理解。
“但那等放开眼界之举，相当忌讳曾未得其仿佛,又复失其故有,墨守成规与抱残守缺同样要不得，开拓进取方为最佳解决方式。便如仙师这般，三界真阳心经具有开天辟地意义，且受益者广众，其伟大之处，已等同于仙人圣祖所著圣贤书！”
乐圣仙师个人理解更为透彻：“正如美酒自古以来都是为人所爱，连古代圣贤也不例外，他们也不致於丧失本性。你把酒器打破，做这样地自我限制，不过是忌口，但心里还是想着它，又有何用?
“人之诞生时无任何**，但后来**慢慢养成，皆是受到周围物的影响。如果把这些诱因铲除，心就不会蠢蠢欲动。心能静得下来就会快乐，不会受到**所干扰。所以忌口不只是忌口而已，也能忌心。
“一如故步自封最终演变为如今固步自封，并非以讹传讹原因导致，而是越来越多人意识到自我禁锢之弊端。也如妖族所独有不断进化方式，才会有境界不断提升。这也是人族聪睿所在，亦为最终天下有人族所掌控根本原因！”
诠济法师摆摆手，乐道：“仙师，这些教化之语，你我二人还是少提为是，个人自行理会方为最佳解决方式。我对你这件圣物具有极大兴趣，可否能更多显现？”
乐圣仙师解释道，“这当然未有问题！能称之为圣物，自然非我眼下实力所能尽掌，不然便将诸位引入其间又有何妨！”
说罢，他挥手间，又有更多藏宇宙之奥玄天地气息流转而出，绚烂而悍威光华闪亮之处，居然隐约有一缕无边法则伟力气势悄然生得。
更似有一缕大道真音响起，仿佛宇宙本源圣音咏颂，自半空中飘渺而出，深蕴汩荡出深省教义，无上凛然，也瞬间在乐圣仙师周身乍放。
汩汩生机涌动间，五彩与赤青颜色，两相辉映于仿似无边绿意里，一种濒临大道气运偶露狰狞，其间有星点神光闪烁。
众人便觉入体虹霓滋润着遍身经脉气血，柔和五行之力几乎肉眼可见般缓缓升腾。
刘君怀已明显感知，此等五行之力，已具有生之力玄妙奥秘。
生之力为天地间最难感悟、接触力量，等类如混沌造化天地万物之天地伟力，又仿似五行蜕变后五蕴不空祥瑞之气。
大意念圣法也有一念之间万物生成、山河演变的伟力，这其中皆是蕴含着生之力，方可就此演化天地。
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