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第七十四章:河洛-神奇遁甲

“当然神奇了,再说那周王是谁呀?那是精通卦爻的西伯侯王的后裔嫡孙,岂能不知道齐恒公的心思,只是因为河图与洛书两个神物丢失不在王室宫中,无法震慑卦阵八方的诸侯兴起,所以才用赏赐城池、地盘和封官进爵的办法来稳定局面,在一次周王赏赐的时候,让齐恒公看到了杀掉周王和举兵反叛的机会,于是他面对周王的赏赐,却面目嚣张的立而不拜,他的国相管仲见状觉得机会未到,造反会大事不妙,便上前小声劝到:

‘昔人受命者,龙龟假,河出图,洛出书,地出乘黄,今三祥未见,虽曰受命,无乃失诸侯乎!’。 [

齐恒公一听管仲的话,这才面带恐惧,赶紧打躬作揖收敛自己的行为,没敢当场提出受命的事,这可不是我胡编的,你可以自己查一下资料,我是通过这件事说明当时对河图洛书的尊信程度。”

“弄的什么鸟语之乎者也的,到底是说什么,谁听得明白?”

“真不知你是怎么上学的,齐恒公的国相管仲是说,以往那些起事的说受命于天,都是借着龙马和灵龟的出现,把河图和洛书呈现于世上,主管地势的卦盘不光会有乘的吉格出现,还会有黄道的现象。

就是到了你们现在的今天,不是也有很多人在使用黄道算命看日子的吗?当时的国相管仲是说:现如今你要举兵造反,三种祥物一件没有见到,你虽然打着接受天命的旗号,可拿不出呈祥的物件来,就会失去了那些敬重咱们的诸侯呀!

不管是什么事情,再重要,对于齐恒公来说,还有比他的霸业更重要的吗?再着急,还有比他寻找起事的机会更着急吗?就是再急,管仲这话他也得听,再不停止就会激怒众诸侯的,一但引起了各路诸侯的纷纷敌对,先灭他而后快的后果可就严重了……”

“你又提起了河图和洛书,我倒有了一个疑问?”

“是什么疑问,说来听听”

“照你的意思,我们这茬人当初也是你们复制来的,那,”我盯着怪老头问,“我们现在的大脑不是很好了吗,还需要洛书河图修得复吗?”

“这我得分两次来回答你,首先要说这人都是我们复制的,但就你们这茬而言,也不全是复制的”

“这话怎么讲的”

“是这样的,大约公历的两万年前,一场全球性的高温灾难过后,地球上的人类大都灭失殆尽,所剩不多的幸存者,也是零落的稀稀散散,单凭他们自己的能力,是根本不可能重新集结到一起群居的,重新复制出来的,也是很难与这些幸存的相处,于是我就在重新复制人类的同时,指派盘古带着他的子孙后代先来地球,引导这些幸存下来的人类,集结到一起群居繁殖。

你还记得我曾经说过的,带走的那些进化突出的拨尖人种吗?这次派来的盘古就是其中的一个种源支系,盘古带着他的子孙来到地球后,很快就把人类引到了几个大的部落集中。

由于这次地球灾难,造成了海水出现了大面积的回退,陆地面积有了挺大的增加,几乎比原来翻了两倍多,差不多占地球的四成面积,还记得早上说过的辕吗?还有炎、黄、颛顼、帝喾、尧、舜等等都是拔尖人种的后代,他们也都先后在地球上各有领地,他们也是辕系的分支,他们此番的任务就是要传宗接代和生育繁殖的,既然离不开性与交繁殖,那我们也知道爱美之心,人类自始就有,为了让他们都能得到自己觉得好看喜欢的肤色,我们把七色花的种子,让他们各自选择一颗种到土中,按照自己种出来的花色,选择自己得到的肤色,这样一来即是运气也是缘分,他们也就没有什么意见了。

他们带着各自的部落,选择了自己认为满意的地方,开始了慢长的部落进化,你们不是总说自己是炎黄子孙吗,就因为炎和黄当初种出了黄色和棕粉色的花,所以,领来的就是黄肤色的人和棕粉肤色的人群。也是因为这个缘故,你们觉得自己的肤色跟炎和黄的肤色相近,所以你们才说自己是炎和黄的子孙了。

你早上说的那个连山氏族,还记得吗?那就是当年黄所管辖的一个较大部落,在你们这茬人类中,是他们把先卦和后卦重新发掘并推演成册的,起先只是用于农业生产、修病养生、历法记时、诸事预测等等,后来就用到了打仗上。因为卦起连山,当时的部落叫连山氏族,所以后人把传出来的卦阵册子,也叫它《连山》,再由于卦位卦爻的变化,又特别象易这种动物的变化多端,因此后人就把推演成册的《连山》,又加上了一个易字,所以夏朝的时候,又有叫《连山易》的说法,商朝的时候经过演化又有人叫《归藏易》的,周朝之后经推演补充又叫了《周易》,接下来后边的人干脆也有叫它《易》的,反正这易字本身就是指变化的动物。”

“易不就是指变化的卦吗,怎么又成动物了?”

“你不知道吗?其实那易原本就是一种动物,也是因为这种动物的颜色善于变化,和卦象的变化一样多端无常,所以用了这个‘易’字,人们就是说它变化多端的意思,叫《连山易》、《归藏易》、《周易》或者是《易》等这样的名字,也是说它如易之变的意思,来形容卦局与易这种动物的颜色变化一样多端无常。”

“易真是动物会变色呀,那它不成变色龙了?”

“你终于说对了一样儿


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