话说那淮水巫之祁大展神通，与人教七十二护山使战得飞沙走石，天地变色，江水倒流。
淮水倒灌，淹没两岸千里之地，百姓死伤无数。直看得大禹目眦尽裂。心痛不已。这且不说，那多于虚空之中的孔宣与景鹏见此，心下大惊，孔宣大叫一声“不好”身后五彩神光一闪，就见那倒灌之水尽皆消失无踪.
那巫之祁见此，只觉心中一阵发寒，弃了争斗的七十二人，就想往水中遁去，却闻得空中一声冷喝：“孽畜吧，哪里走？”话音刚落，就见虚空中五色光华闪动，一只万丈大手自虚空之中伸出，将那正要遁入水中的巫之祁拿住。
巫之祁本来正要遁入水中，却不料突然身体一紧，已然身体不能动弹，骇得魂魄皆失，口中不断怒喝，却不能撼动那大手分毫。
这时，那山中突然涌入大量妖族，分别有鸿蒙、商章、兜卢、犂娄等大妖率领，欲来夺巫之祁，孔宣见此，冷喝一声，身后五色霞光闪过，便见那一众药物尽皆消失不见。众人见此，不由得惊惧孔宣神通。
收了一众妖物，孔宣自虚空之中走出，对大禹说道：“此次水患，源头乃是这水猿巫之祁，如今既已经见禽，其余妖物不复为患，师叔可摔众神平靖水患，诛杀妖邪，只是老师有言，他日天地有变，人族武道修炼获取精血困难，师叔一路所禽妖物当尽皆以锁链锁之，镇压于为患之所，以为后世人族取用精血之源，亦是它等为患人族的因果。”后面一句话却是以密音入耳之法所说，只有大禹一人可闻及。
大禹自是答应。孔宣无色神光闪动，将那龟山之中凿出一口巨井，在其中布下若干禁止，随后又用那大禹以凡人愿力炼制而成的锁链将那巫之祁锁住，镇入井中，而后对庚辰说道：“从今往后，此处便为你之道场，须得好生看守此獠，万勿使之走脱，否则罪过不小。”
庚辰领了法旨，自是在此镇守，孔宣又以密音入耳之法对他说道：“可没过百年取这妖猴一滴心头精血，作为人族武者修炼之用，亦是制止此獠修为增长难治”说着便把收取妖物精血之法传于庚辰。
随后孔宣又将那前来救援巫之祁的一众妖物镇压，并令其余的护山使镇守，或是一人镇守一妖，或是一人镇守数妖，亦是传了收取精血之法，好为人族修炼武道长久。
这些妖物虽然不及巫之祁，可是亦是大能之辈，其中大罗金仙不在少数，而那为首的鸿蒙、商章、兜卢、犂娄四妖更是准圣初期的道行，非同小可，乃是日后人族修炼难得的资源。
若是在平时，孔宣万万不敢如此收取妖族作为人族修炼资源，须知那人族圣母女娲娘娘乃是妖族出身，实力在诸天圣人之中都是强横的存在，只在师尊五行道尊和地道圣人后土娘娘之下。若是真个随意收取妖族作为人族修炼资源，岂不是伤她面皮？
不过现在这些妖族为祸人族，于人族结下无边因果，如此收取了女娲娘娘也不能说什么，这也就是当初为什么五行明知道这些妖族为祸，却任之行事的原因。
镇压了一众妖族，大禹治水自是一路顺当，在一众仙家的帮助下，迅速平靖水患，洪荒人族得以免沦沼泽之灾，一时间，大禹在人族声望大涨，隐隐盖过了人族共主大舜。
而此时大舜亦是功德圆满，当下便将人族共主之位传于大禹，避居三十三天外，为人族镇压气运。
大禹即位后，大力修持国政，修补因为大水为患而造成的损失民众及时得以安置，人族迅速得到稳定，耳后又化人族居住之地为九州，各州派官吏管理。
在大禹划分九州后，人族生产有序，进入了一个迅速发展的时期，而大禹在人族的威望也到了无以复加的地步，一众部落尽皆臣服于大禹，不敢有丝毫怠慢。
且不说人族在大禹的治理下大兴，却说那东海之中岛屿，乃是洪荒之中有名的仙家福地，更是洪荒之中一众散修心目中的圣地，这却是那截教圣人通天教主的道场金鳌岛。此时那金鳌岛碧游宫中，通天教主端坐云床之上，正自开讲大道，坐下多宝道人，金灵圣母、无当圣母，龟灵圣母，赵公明、三霄、羽翼仙、乌云仙、金光仙、虬首仙、长耳定光仙、毗卢仙、金箍仙、十天君等一众弟子或坐或卧，姿态各异，尽皆在领悟教主所传大道。
众人正自沉醉，却不料那教主突然停讲，使得众人难受不已，尽皆看着教主，教主却不管他们，开口说道：“此次讲道便到此为止，你等且各归道场，演练我讲大道，不可懈怠。”
众人虽然不舍，却也不敢违逆，再三叩拜之后出了碧游宫，各归道场。
待得众弟子散去，通天教主对那伺候在一侧的水火童子说道：“童儿，焚香迎接贵客。”那水火二童子闻言大惊，战战兢兢的问道：“大老爷，焚香吗？”
也难怪他们惊讶，须知在洪荒之中，焚香迎接全都是迎接比自己辈分高的人，通天教主乃是混元无极太上教主，在这洪荒之中除了鸿钧道祖还有谁能值得他焚香迎接。
通天教主也不解说，只是喝道：“你遵我法谕行事便是，何须多言？”
水火童子这才跑去焚香，焚香刚完，便见那空中紫气东来，霞光满天，异香阵阵，随着这异象显现，空中出现一个身穿五彩道袍，手持宝杖的道人骑着白牛而来，身后跟着两个童子，粉雕玉琢，甚是可爱。
通天教主见此，