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且说因洪水肆虐，妖魔猖獗，人族处于一片沼泽之中，玄阐截三教弟子无能为力，因此伯益提议人皇舜帝，拜请人族圣父五行相救。∈↗小，..o三教弟子惧惮人教威势，进行阻挡，在大殿之中吵成一团。
大舜见此，心下不悦，他虽然是玄教弟子，可是终究是人族共主，心系人族，此时见三教弟子因害怕人教出山分了他们功德气运而不顾人族死活，不由得大为震怒。当下大喝道：“此乃是人族议事之地，如此吵闹，成何体统？”
此时人族乃是真正的天地主角，威震诸天，再不是五行前世所了解的人族被诸圣掌控的情况，因此大舜虽然修为只是太乙金仙修为，但是携带人族共主之威视，一声大喝，竟然令殿中众人觉得心胆俱颤。
殿中为之一静。大舜这才继续说道：“如今洪水肆掠，妖族猖獗，人族有倒悬之苦，百姓有丧亲之痛，尔等三教弟子既然辅佐人族，得享人族功德气运，便当以人族为重，岂可置人族生死于不顾，只惦记人族功德气运，尔等当我人族是尔等豢养之物，赚取功德气运的工具乎？”
随着大舜之言，只见一条巨大的气运金龙汇聚在大舜头ding，仰头长鸣，铺天盖地的威压向殿中三教弟子压去。
三教弟子虽然其中不乏大罗金仙强者，可是在这气运金龙的压迫之下，他们感觉自己犹如蝼蚁一般，本来已经淬炼得金肌玉骨的道体，此时也竟然冷汗直流。
自从人教封山，三教弟子下山辅佐人族以来，人族历代共主，不管是功德无量的颛顼帝，帝喾、帝尧，还是平常的人族共主（人族虽然有三皇五帝，但是五帝并不是接连出现的，其中还会间隔有一些功德不高，作为不大的共主）都对三教弟子恭敬有假，以至于三教弟子万年来竟然忘了人族的威势底蕴，今日舜帝一怒，众人才复又见识到了人族威严，看着大舜头ding那巨大的金龙，三教弟子这才知道之前在人族面前的趾高气扬是何等的可笑。
此时他们虽然心下暗怒，可是却不敢表现出来，他们相信，只要他们有半dian不恭，大舜头ding那巨大的金龙便会将他们击杀。
大舜见此，微微dian头，说道：“既然尔等皆无异议，那么待我戒斋三日，便上首阳山圣殿向圣父祈祷，但愿圣父不会怪罪我等万年轻曼之罪。
众人哪敢反对，皆dian头称是。
就在大舜戒斋之时，三教弟子自是将此消息回报各自教门，只是三教圣人即使接了消息，也只是叹气，如今妖族出了巫之岐这么一个准圣高手在人族为祸，三教虽然经过这么多年的积累，准圣不少，可是却无一人是那巫之岐对手，三人乃是圣人之尊，又岂能降下面子去以大欺小，即使他们真的不要面皮，以大欺小，可是他们也不得不考虑女娲娘娘的怒火。
因此闻得大舜将请人教出山，三教教主也只是吩咐门下弟子小心行事，莫要与人教起了冲突。
三日后，大舜身穿人皇冕服，手持九龙印玺，带领文武众臣出了陈都，直往首阳山而去。
五行山上，五行端坐在云床之上，面前影像正显示着大舜带领众臣在首阳山圣殿之中祈祷的情形，五行看着那浩浩荡荡文武众臣，以及其中军队冲天而起的强大气血狼烟，不由得暗自dian头，人族经过人教自诞生以来一直到三皇时期的教导，强大自信的种子已经种在他们的血脉之中，武道也成为了他们血脉之中不可缺少的部分，所以即使三教再怎么抹杀人教在人族的功德，武道在人族也不会衰败。
待得看帝舜典礼完毕，五行分出一丝神识附在圣殿之中的雕像上，那圣象经过人族无数年的香火愿力温养，已经成为了一件不可多得的至宝，五行神识附着在上面，那神像便闪现出一阵阵柔和的光芒，照耀在殿中众人身上，此时殿中众人尽皆是人族，非人族之人，是不可能进得了圣殿的。
被这柔和之光一照，殿中众人只觉心旷神怡，修为竟然隐隐有所提高。不由得都欢喜不已。
这是哪圣象开口道：“此次洪水淹没人族，乃是人族必经之劫，此劫过后，人族当真正确定天地主角之位，尔等往涂山之阳，定能寻得治水之人，不日之后，自会有人前来辅佐。”
说完圣象又归于平静，可是那殿中众人尽皆欢喜，出了大殿，大舜亲自前往涂山寻访。
且说大禹自被行真子带走后，便一直由行真子教导他文治武功，十八岁时便已然成为了一个文武双全的英雄人物，因此五行遣他下山，到了涂山部落，帮助涂山氏治理部落，同时教导人们防治洪水，短短时间内，涂山部落在他的帮忙下，便变得强盛起来，而且受到的水灾也大为减少。
帝舜寻到涂山，闻得大禹之名，当下亲自前往拜访，与之交谈之后，觉得大禹文治武功俱佳，尤其是对于洪水治理，有独到的见解，不由得大为欢喜，当下对大禹说道：“我欲用你为水正，治理洪水，还我人族安宁，不知你意下如何？”
大禹说道：“共主有命，文命焉得不从，再说这也是我父亲的遗愿。”大禹在涂山时自己取名拟文命，故有此