一个周末的清晨，太阳光柔和的透过卧室的窗户洒入了房间，一个少年马步站好，双手抬起，双臂像是空抱着一个巨球，他就这么站着，站着。
几分钟后，他的脸上泛出了红晕，正体会着体内一股内气从下丹田出发，经会阴，过gāng_mén，沿脊椎督脉通尾闾、夹脊和玉枕三关，到头顶泥丸，再由两耳颊分道而下，会至舌尖。那股子内气与任脉接，沿胸腹正中下还回了丹田处。
经过几个月调息运气的站桩训练，这一天早晨，欧阳寰的小周天终于被自己打通了。其实赵师傅曾经建议欧阳寰不要自行运功，更不必要强行通周天，但是自从欧阳寰见了杨丽的爷爷后，总想试试这通周天的感觉。
那天回家后，欧阳寰抱着那本《人体穴位大全》,最先在自己身体上找出的就是那几个通周天的大穴。在杨丽爷爷的指导下，他已经为这小周天练习了几个月的时间。小周天，本义指地球自转一周，即昼夜循环一周；后来被内丹术功法借喻内气在体内沿任、督二脉循环一周。因其内气循环范围相对较小，故称小周天。又称子午周天、取坎填离、水火既济、玉液还丹等。
小周天是古代气功主要流派之一,内丹术功法中的第一阶段，即练精化气的过程，也称百日筑基。内丹术认为：人到成年，由于物欲耗损，精气已不足，必须用先天元气温煦它，使后天精气充实起来，并使之重返先天精气，这就是小周天练精化气的目的。完成这步功法，就可防病去病。
通小周天表面对武功的进展并没有任何效果，但是由于好奇，欧阳寰还是花费三个月的时间，去尝试了一下练气。三个月后他逐渐感到小腹产生热气，此时已经可以运气通周天了。
自从小周天通畅了之后，每天晚上都运气沿着任督二脉行走一遍，收功前气沉小腹，把自己的这么一点点内气存入丹田。
又过了一段时间，欧阳寰开始尝试着去通大周天。大周天，古代天文术语，指地球绕太阳转一圈。大周天是古代气功主要流派之一，内丹术功法中的第二阶段，即练气化神的过程。它是小周天阶段基础上进行的。内丹术认为：通过大周天，使神和气密切结合，相抱不离，以达到延年益寿的目的。
杨丽爷爷对于欧阳寰小周天已通，到是没有任何惊讶，原本这练气三个月后通小周天也是一件极其普遍的事情。
欧阳寰奇怪的是杨丽爷爷从来再没有和自己提起过那内功心法的事情。自己用内气打通小周天后，也曾试图和他询问过一次那个意拳内功心法，但是杨丽爷爷却是笑而不答。
就这样欧阳寰开始每天练习大周天了，他日日睡前摆好姿势，放松身体，入静。先呼气，舌舐下腭，气沉丹田，
小腹随之鼓起，再将气下沉到会阴，分作两股沿大、小腿内侧，直下足心涌泉穴。再吸气，小腹随之收缩，舌舐上腭，以意领气，从足心出发，沿小、大腿外侧回到
会yīn_bù，然后提肛，将气沿督脉过三关，上达头顶，再顺两耳前侧分下，会合于舌尖。此时恰与呼气时的气息相接，如此自头顶的百会穴，至足底的涌泉穴，周而复始，循环运行。
过了几个月，欧阳寰感觉他的真气可以循十二正经一周了。他感觉自己可以从下丹田以意领气至膻中，沿手三阴由胸走手，接着沿手三阳从手背到头，再沿足三阳从头、背而下经足三里至足，然后，从足心沿三阴太溪、三阴交至腹，再从腹到胸，如此循行。他的大周天也通了。
对于欧阳寰小周天可以通畅，杨丽爷爷到是不以为然，但对于他可以在这么短的时间内通大周天，爷爷甚为奇怪。
这一天，欧阳寰像往常那样来到了杨丽爷爷家，杨丽爷爷并没有像往常那样检查他练功的进度，而是把他带进了卧室，从上了锁的抽屉里面，小心翼翼的取出了一本书来。递向了他，欧阳寰下意识的伸手去接，杨丽爷爷却是把书握得紧紧的，丝毫没有递给他的意思。
欧阳寰低头看了一眼那本书，心马上腾腾的跳了起来，身上血液沸腾，那血涌到了头上，把脸映的通红。书上写着几个小字《武穆遗书》。
“真的是那本失传已久了的《武穆遗书》！？！”欧阳寰不禁失声叫了出来。
爷爷紧紧握着那本《武穆遗书》，声音颤抖的说道：“十几年前，我和自己的两个外甥。哦，就是你见过的那个大胡和二胡去武当山旅游。下山时候，我们没有走游客常走的路径，而是为了猎奇，另辟路径，向山下走。”
爷爷握着那本《武穆遗书》目光深远仿佛是又回到了十几年前，他缓缓的说道：“走到一个无人经过的山洞前，我们三个忽然听到里面传来了一阵呻吟声。跑进山洞一看，一个道士盘膝坐在地上像是十分痛苦的样子，脸上挂有豆大汗珠，嘴里发出痛苦的呻吟声。我们三个不知如何是好，大胡二胡喊着赶紧下山去医院找大夫。可是我们走的不是游客常走的路径，下山找到大夫再回来，势必要耽误很长的时间。就这样我们看着那道士，却不知如何是好。”
他顿了顿，继续说道：“就这样，又过了几分钟。那道士不动了。二胡上前用手摸了摸他鼻子上的气息，惊叫着喊道，他死了，死了。我也走了上去，用手抓住他的手腕，手指搭在他的脉上，果然没有了脉搏。这山洞附近除了我们几个，一个人都没有