说起乔端在许行心里的印象，可谓是三百六十度大转弯：一开始乔端来拜访他时便说是奉了赵胜的吩咐，后来彼此接触了几天，许行却从乔端的话音里听出他并没有得到什么命令，纯粹就是自作主张来为主上买好。忠于职守是为门客的本分，但在主上考虑之外主动做事却是深情至意，这一下子许行对乔端和赵胜的好感顿时大增——嗯，平原君公子的御下之道和乔先生的忠诚事主果然不一般。
然而这种好感维持了没多久，许行便从某位“消息灵通人士”那里听来了几句闲话，说是乔端的孙女是赵胜的如夫人。这一下许行心里接着转了一百八十度——闹了半天你乔端就是靠这些来博取主上青睐的啊！就算学问再高，人品也实在提不起来——不过这种印象也没维持多久，因为那位“消息灵通人士”很快又把乔端孙女如何变成赵胜如夫人的过程说了一遍，许行心里也紧跟着又是个一百八十度，加一块刚好是超华丽的三百六。
许行肯来赵国就是因为从白瑜和其他人那里听说了赵胜的作为，今天见赵胜深夜来访并且执弟子礼在偏门等候，虽说进门时亲昵过头有些不合礼数，但昵为天真烂漫之举，与礼数周全相比反倒更显心地纯良，说不上对错。许行虽然怎么也不可能想到赵胜对他如此亲热的真实原因，却也难免更是赞赏赵胜和乔端的人品……
许行心情大敞，乐呵呵的望了望乔端，接着转头对赵胜笑道：“公子让老朽赴赵，老朽清楚是为了农桑之事。不过农桑是践行之道，并没有多少可讲的，无非是深耕细耘、沃肥通渠，只要地利到了，天下的田土都能像魏宋那样肥沃。老朽之所以愿奉公子所请，实在是有几句话想向公子请教，不知公子可否应允？”
“哦？”
先秦人说话喜欢转圈，说是“请教”其实就是“赐教”，赵胜知道所谓“百家”的夫子们虽然学说不同，但是却都在做同样一件事，那就是用自己的学说去游说各国统治者，以期达到治国治天下的理想。
许行上来就把自己的本行扔在一边，赵胜忍不住看了看乔端，见他也是略略有些诧异，深知许行这些话之前并没有跟乔端提过，更是确信许行这是要在不受事先干扰的情况下来“影响”自己。想到这些，赵胜忙长跪而起，毕恭毕敬的长鞠一礼道，
“还请许夫子赐教。”
“不敢，不敢，嗬嗬嗬嗬……”
许行依然是一副乐呵呵的样子，捋着胡须微微点了点头才道，
“老朽曾听闻公孙穰苴《司马法》里头有一句话，‘国虽大好战必亡，天下虽安忘战必危’……不知公子以为如何？”
这不纯粹是倚老卖老在打脸么？赵胜和乔端面面相觑间都不免有些尴尬，赵胜在赵国执政以来，南边西边对抗秦国好歹还算是“不忘战”，但同时又进行北征，不管理由是什么，多么充分，终究逃不出好战的名声。老爷子你这是来搭台子还是砸场子的……
“君子之德惠及黎庶，当以他人之老为吾之老，他人之幼为吾之幼。孔仲尼有言；四海之内皆兄弟，好战不义，不但伤及他国之民，亦会殃及本国根本，如秦国那般更会引天下为仇，虽有崤函之固，关中巴蜀之肥，谁人又知他日崤函不破，关中巴蜀必为己有？所以是为不智，乃好战必亡……夫子所说的可是这个么？”
“嗯，公子所言极是，呵呵。”
许行满意的笑了两声，捋须间已经完全是一副智珠在握、指点天下的架势，
“老朽行农学之道，所想的就是‘惠及万民’四个字。孔仲尼说‘四海之内皆兄弟’，窃以为直指其要。这天下虽然分成赵魏韩秦齐诸国，但说起各国百姓，向前头论上几辈，又怎么说得清楚谁与谁是兄弟？两国交兵或者诸国混战，看着杀伤的是敌国兵卒，但谁又知道死在你手里的一定不是自己几服上的兄弟亲人？况且你伤得了别人，别人便一定伤不了你么？百姓兵卒如此，国家也是如此，只看到今日兵盛国强，却不为他日做打算实为不智。
如今天下诸国皆大，虽说老聃小国寡民之道已经没有可能，但各国相安，爱惜民力，农桑并起，不好战、不忘战却是长存之道，为下者方可久安其身，为上者方可久享富贵。秦国暴虐无德，山东各国只要当真合同一心，他也必然成就不了什么，若是继续勾心斗角下去，老朽实在不敢想他日之事。老朽知道赵国身处四战之地，独守君子之德只会变成他日宋襄公，但只要谨守不忘战不好战之道，以赵国之势，三晋合同之优，他国就算想算计恐怕也没有机会。如此下去，他日国极盛民极富，天下万民皆以赵国为上国，无不景从，即便效法禹汤文武又有何不可？”
这位老爷子原来是依靠国家实力来讲“德化”的，居然还拿大禹商汤周文武来引诱人……赵胜沉住气听完了许行的滔滔不绝，虽然多少有些敬服，却怎么也不敢对他的论点表示支持，低头想了片刻才笑微微的长鞠拱手道：
“夫子所言振聋发聩，赵胜受教了。只是赵胜有一事不明，还请夫子赐教。夫子所谓国极盛民极富，以学生愚见必是与他国相比较的，但若单说国盛民富，夫子以为如何才算得上