果然，第二天的时候，木道人又把峨眉练气术中水火交媾，养阳，养阴，淬骨，练血，温养五脏等等法门向白泽一一传授。
而又过数日，白泽依法而行，子时子夜，一口长气吞入腹中不久，便只觉得气息直抵心中，温熙微动，胸口顿时暖洋洋一片，好似春日的阳光照在身上。
随后这温气又从心头升起，一路过喉咙，抵达舌下，登时口中就是一阵微微发苦。
白泽心中一喜，知道这是自己体内终于胆气生升，阴阳初步调和，丹气即将下降的征兆。当下也不敢大意，只全神贯注，定观鼻前。
斯时，他体内气息变化，不可言喻，脑海中一时亢奋莫名，突地便只感到自己身形猛然涨大，无休止的投入夜空之中，恍惚间，如梦似幻，天地山河，偌大的一个峨眉山竟然都似乎被他纳入了胸怀之中。
有怀抱天下之象。
“不好！这是外感阴邪，起了心魔了……！”
幸好早在练气之前，木道人就将行气中的种种变化都对白泽讲的清楚。深山之中，远离尘烟，林木茂盛，地气丰厚，每到子时，亦即是一天之中，阴尽阳生的开始，天地万物都置身其中，受其影响。
人的身体对应天象变化，子时练气，就能让人更好的萌生气感。但同样的，阴阳转换的时候，人心若不静寂，就会自然而然生出杂念，受到天时影响，幻化出许多异象。在道家，就管这叫做心魔。
一念不净，是以难锁心猿！！
而且这也本非是什么迷信，正常人白天工作，夜晚休息，中医里也有子午流注学说，人体内的气血运行，依照十二个时辰，周游全身，四肢百骸。子时的时候，胆经最旺，所以道家练气，便多在子时运行降丹，生发胆气。
所谓“气以壮胆，邪不能侵，胆气虚则怯……气短，谋虑而不能决断。”中医养生的道理，同样可以运用在武术中。胆子一怯，自然什么都怕，不幻象丛生才怪！
不过，这在练气行功的过程中，也属于再正常不过的现象了，白泽醒悟出差，倒也并不害怕，只把眼睛一闭，双手平身，按在了面前的一块石头上，使得双手有所依托。几口气缓缓吐出，时候不长，便也慢慢恢复了头脑清明。
可这时，他心中刚自一动，整个人却是浑身一热，心头上似乎一下冒起来了一团光亮，有斗大，勃勃然，金光灿灿，没有实体，一转眼间便如大日行空，自上而下，一路掉进了他的丹田之中。
丹气降了！！
白泽眼皮一动，牢记木道人所说，不敢立刻睁眼，只渐渐收回意念，然后放下四肢使其自然复旧，这才轻叩牙齿九下，慢慢睁开了眼睛。
旁边的地上放着一个瓦罐，里面是木道人早就准备好了的半罐老参汤。练武的人，夜行练气，体内气血交换，胆气上升于心，形成丹气，虽然长久来看对人有莫大好处，有消百病、增体力的效果，但初着手时却对肝胆有害。如同竭泽而渔，揠苗助长，普通人如果不能及时进行滋补，就会落下病根，伤及胆经，令人脸色焦黄，一身病态。
……
此后，一晃就是一个星期。白泽心无旁骛，一心一意按照道人所说，全天候的站桩练拳，行气养生。
普通人受到周围的影响，年纪越大心理面的羁绊就越多，欲念就越重，不论生老病死，喜怒哀乐，都会影响心神，轻则不能入静收心，重则夜不能寐……，但白泽却全没有这些状况，他从小练拳，意志坚定，如今有机会上窥峨眉派不世出的内家拳剑绝学，自然是要拼了老命来练习的。一点时间都不肯耽误。
有了木道人从旁监督，及时以草药滋补，每日进食大量的野生肉食，这一个星期以来，白泽居然就真的一点觉都没有睡过，初时练功，子夜之后，静坐心斋，他还不得其门而入，不睡觉还只能强行忍耐。
但一旦练气术降丹成功，静坐之时，便很快可以入静，恍恍惚惚中，一坐就是一宿，天光刚亮，人自然而然的就“醒”了。非但不觉得周身劳累困顿，且精神振奋，比睡觉都强上十倍。
而每次当木道人从茅屋中出来，看到白泽的时候，他不是在站桩就是在打拳，精神无一例外不是全神贯注，这种心性，即便是木道人自己，细想从头自己一生所见，也没有第二人。
是以正是因为有了这种努力，加上原本就已经十分雄厚的基础，白泽的进步程度也是远远超过了道人之前的预期。
此时正是午时，按照气血运行的规律，血气进入心经，该是修炼拳法中心劲的时候。
心主血脉，一张一缩，就像是一个安放在人胸口里的水泵。普通人心脏健康，还足以把血液通过血管，一一输送到全身上下，每一处的末梢，而练拳的人，气血强大，心脏功能也越好，与人交手的时候，一运劲，心脏法力，猛一抽搐，就能调动出别平时强大数倍的力量。
又因为五行之中，心脏属火，拳劲一发，心如烈火，强力的压缩血液，使气血循环的时间大幅度缩短，过程就像是过去点火开炮一样。
所以内家拳中心劲练得就是一个火劲儿。一出手就如同点燃了一大堆火药，一发不可收拾！！
袁公拳剑最重神意精神，功夫用到了，就是简简单单的一套养生八段锦也能耍的风生水起，举手投足，杀人于无形之中，所以木道人传授给白泽的拳法多散手拳架，具体的套路招式却是极