中村浩司走了，潘容也走了，沈富荣和王懿荣还在他们的房间里研究那些古籍、瓷器，胡楚元一个人在房间里盘膝而坐，自斟自饮，悄然在心里盘算着整个局势。
就他这些天的观察，日本虽然在整个经济局势上没有明显的好转，甚至因为前十年的洋跃进，导致政府欠债累累，可有一点，日本政府做的非常好，也为日后的飞速发展做好了准备。
1872年，日本颁布新的《学制令》，开始向西方的教育制度转变。
日本早期在外留学的那些人已经陆续回国，并在各地兴办起私塾和义塾，情况虽然混乱，各所学校都使用不同版本的自译教材，但已经能够为日本培养新的人才。
森有礼、中村正直、福泽谕吉、六木乔任、近藤真琴、新岛襄……分别为日本奠定了大学教育的根基，这些人后来也被称作明治六大教育家。
中国也有留学生，大约在1881年开始回国，却留在各部府衙门做吏员，而不是利用自己的所学兴办教育，这大概是两者的第一个差别。
福州在日本经商的华人大约有六千余人，也有一些像潘丽美这样的年轻人在日本义塾就读，可他们大体是不会回国的。
几年后，十几年后，他们就会在日本生活下来，娶妻生子，成为侨民……直到日本侵华战争的全面爆发。
日本确实是一个很重要的对手。
不仅要击败日本，还要踩着日本的尸骨向上攀登，只有这样才能成为真正的世界列强。
这就是胡楚元这些日子来的领悟，他决定，就算资金再紧张，他也要拿出一笔钱在唐街兴办一所唐人义塾，为中国培养西学人才。
他所要考虑的问题是这个义塾建在哪里？
……！
胡楚元正在琢磨着这些事，就忽然有人悄悄的移开门，潘丽美没有进来，在外面低声询问道：“金先生，家父问您是出去一起吃，还是单独在房间里享用晚宴。”
胡楚元心里有很多事，想想就不出去凑热闹了，道：“我就在屋里一个人吃点，不想出去了！”
“知道了，请您稍等！”
说完这话，潘丽美又在外面准备了一小会儿，随即就端着一个矮方桌进来，上面有一些日式的小碟菜肴和传统寿司，另有其他女仆端着酒具和暖水壶炉进来，炉盆里盛着两瓶清酒。
女仆很快就告辞离去，只有潘丽美陪着胡楚元，为他斟酒，自己也喝一两杯。
她不胜酒力，脸颊上很快就现出了醉人的桃红粉晕，一直羞到颈部，更显的娇羞可爱。
胡楚元心里还在想着学校的事情，就和她问道：“你在日本读过书吗？”
潘丽美微微点头，道：“回禀您，我曾在京都的上京女子私塾读过书。”
胡楚元哦了一声，问道：“都读的什么？”
潘丽美道：“有传统的文学歌赋，茶道礼仪，也有英语和西洋的自然学科和数学。”
“这样啊！”胡楚元不仅有点好奇，又问道：“那据你所知，旅居日本的华人中有多少年轻人是在学校读书的？”
潘丽美道：“大多数都是在华人自办的私塾读书，以经史为主，也随着日本这些年的变化教授一些西洋科学。”
听到这个答案，胡楚元暗暗高兴，决定就在这些年轻人招募一部分。
当然，如果是仅谈西洋学科，上海、广东的一些教会学校有更多的选择，但在日本生活的这些人大多又精通日语，这就有了更多的空间。
随后，胡楚元就随便的和她谈一谈自然科学，结果还不错。
日本正在形成的准现代教育仍然是有实力的。
这一点毋庸置疑。
用完晚膳，潘丽美就很得体的告辞离去，继续让胡楚元一个人清清静静的在心里寻思。
第二天，中村浩司很早就带了一群人来接待胡楚元，潘容则亲自担任翻译。
西阵是一个街道，位于京都上京区的黑门上长者町，又名黑门町，这里云集着大量的丝绸纺织工，早年以为皇室和贵族御织而闻名。
随着京都的东迁，京都的丝绸手工业迅速衰落，至少在目前已经失去了往日的繁华和热闹。
为了拯救京都西阵的丝织业，京都府在这里联合了几百家小织户坊成立西阵会社，共同投资兴建新的西洋缫丝厂和染色厂，一起购买新的机械。
中村家族属于较为衰败的武士家族，在德川幕府中后期，家族就在这里经营丝织业，历经三代人，小有闻名，中村浩司则被推举为西阵会社木棉分社的分社长。
第一站，他们就到木棉分社去参观若瓜德。
若瓜德事实上是法国从手动机械向大工业机械过渡的一种产物，全部由生铁制成，重量较大，占地面积也不小，却可以由一个人来操作。
由于在法国也经过了漫长的发展，按照织造的精度，若瓜德存在着多种级别，即“100口”、“200口”、“300口”……最高是1200口。
所谓“口”就是机器上的丝孔，数量多少直接决定织丝的精度，包括花纹的数量、种类、图案等等，达到600口的若瓜德就已经能超过空引机的效果。
若瓜德和空引机的主要差别在于效率，其次是推广难易程度，只要是经过几个月的培训，大多数的织工都能熟练掌握400口到600口的若瓜德，再加上合适的绘纸，这些织工的织造成果就能和少部分的名匠相提并论。
有了一到两年的操作经验后，一旦织工