即使孟享在考虑这个问题的时候，也是谨慎小心。先锋军中除了那帮忠心的克隆兵，那些军官心中也有不少有纳妾的心思，很多高级军官，尤其是从别处接收来的，本身就已经纳妾了。
虽然中央政府提倡一夫一妻制，甚至老蒋等人亲自带头，黄埔学生也都执行一夫一妻制，但提倡只是提倡，不是社会法令。三奶的形式也是小妾的体现。
这个问题终究是需要解决的，尤其是低保登记中统计出的一些纳妾严重的数据也让孟享心惊。先锋军才开始管理京津，有些事情早处理比晚处理要强。拖得越久，越难处理。趁着先锋军带来的那股杀气震慑，有些事情反而更好解决。
孟享在考虑再三后，出了奢侈税。在其他税种大多数在减少和压缩的同时，出了这个奢侈税就很吸引人的注意。
孟享出的奢侈税，是一个很好的调控棒，它的范围被孟享添加的很广泛，可以直接引导社会的方方面面。纳妾的调控只是其中之一。
奢侈品，在和平时期还好说，但在混乱动荡的年代，一些上层人士的奢侈很容易引起激愤。贫富差距的巨大鸿沟在奢侈品的面前表现的更加的明显。
在路有冻死骨的时候，朱门酒肉臭就是典型的奢侈。本身差距过大就容易引起社会动荡，奢侈税的来源就是为了拉近一些这种差距。想奢侈可以，先交税。
奢侈税的范围可以不断的调整。不同的地域和时间，不同的外部环境，奢侈的概念是不同的。不如，一个啃窝头的贫民眼中，一个地主手中的白面馒头就是奢侈品。
但作为法律规范，不能那么宽松，必须要严谨。
馒头直接列为奢侈品显然是不合适的。但鲍鱼、鱼翅等山珍海味必然是奢侈品。
按照后世的房地产的比喻来看，要是一家人手里边抱着两三套房子还属于社会财富的正常积累，要是抱着四五套甚至十几套房子，那就是有点投机了，这显然就是奢侈浪费，占用了其他普通大众的有限的房产资源，这就可以按照奢侈税来征收。
住别墅的占用耕地多，显然也是奢侈品的行列，也是需要征收奢侈税的。
总之一句话，奢侈税是某个时代，某个范围内，对于占用资源大大超过了民众平均水品的就算是奢侈税的征收范围了。
娶小妾也需要缴纳奢侈税。按照正常的男女比例，一比一都有些光棍诞生。别人一个老婆都没有娶上，你还三妻四妾、三奶的抱着，自然是过多的占用了大众资源，交税没商量。
千百年延续下来的风俗不是一时半会儿可以消除了。对此，孟享也没有硬抗，一刀切，只是提出了要逐步提高妇女地位。以二十年为限，逐步的向一夫一妻社会过渡。而在这二十年中，39年1月1号之前纳娶并在6月1日之前登记的可以不算，但以后新娶姨太太，需要交纳奢侈税，并根据纳妾人数按照不同的级别来收缴纳。
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