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第四十二章、湖西抗战跌落到灾难最低谷

四老虎的又一方阵上了场,这一回,他算是找准了感觉,也找准了路子。也从此,改变了湖西抗战的格局,懵懂懂间,越过鬼子,爬上了湖西第一王的椅子上。

湖西的抗战局势,又陷大损失。

湖西抗战走廊,再受大灾难。

说说杆子会、红枪会是怎么一回事儿。

先说说杆子会。

杆子会,是湖西治安史的一个大怪物,是非政府行为的专权组织。

清末以后,由于政府软弱,社会混乱,土匪出没,人们,为保卫本族、本村、自家,免遭袭扰,就由族长带领,组织本族、本村、本姓的青壮男人,护家护村。

因为每人一根白蜡杆子而得名。

为什么每人一根白蜡杆子呢?

白蜡杆子,是从白蜡树上折下来的枝干。白蜡树,属木犀科,木材坚韧,耐水湿,枝条可编筐,树皮称“秦皮”,中医用作清热药。因为白蜡树上容易生白蜡虫,以取虫白蜡而得名。

白蜡杆子的木材坚和韧,使得人们从古代,就把它当做了武器,成为十八般兵器中的一种,杆子要是使得好,配上自己身上的武功,一根杆子,在那个冷兵器的时代里,能横扫千军如卷席。

若是在白蜡杆上上,按上一个铁制的枪头,就成了枪,更有细心的人,爱美的人,在往白蜡杆子上按枪头时候,为了按的结实,都要用细麻皮子当垫头,爱美的人,就特意地把细麻皮子染成红色,一则耀眼,二来好看,时间长了,人们就叫做了红枪。

在那个冷兵器时代,战场上,能赢人的,就有刀枪剑棍,尤其是枪,更是先进。

老舍先生在《断魂枪》里,讲“月棍、年刀、一辈子的枪”,对枪给以最大的褒奖。

枪是冷兵器时代里,军器里,最博大精深的、最难学的。

枪有百兵之王的美称,两军对阵,最管用就是枪。枪若使得好的,枪自己就有生命。马踏连营之时,“枪似游龙”,一条丈长大枪把人马团团护住,枪头寒光到处,鬼哭狼嚎。所以,枪是改朝换代、扫荡乾坤的神器。

现在流传的内家枪法,许多人喜欢托名在三国名将赵云名下,唤做“赵子龙十三枪”,也有直接叫“十三枪”,或者根据门派叫成“太极十三枪”等的。十三只是个虚数,枪法,其实就三个基本动作,拦、拿、扎,其他的动作都可以从这三个中演化出来。

赵子龙的时代实在太久远,枪法归宗岳飞则是有根据的。岳武穆王曾专门纂文形容过那时的“河南大枪”,岳王笔下的枪,是有弹性的白蜡杆做成的。还有《水浒传》里,使枪的豹子头、玉麒麟、史文恭等好汉,据考证,也是白蜡杆子做成的。

为什么用白蜡杆子?看看岳王,在他的枪谱中,这样评讲当时的战斗的:两马交锋,双方都害怕,拿着矛,端都端不平,直往地上戳。这并非只因铁矛太重,换个轻点的硬木的矛,照样举不动,而且,木制矛,重心偏前,打起来,恐后悔莫及。而一旦换用有弹力的白蜡杆,用内力驱动,这枪就活了。枪头只在敌人的胸口、面门处乱钻,挡都挡不出去,越挡越倒霉。岳家军的骑兵,朱仙镇八百破十万,不是光勇敢就成的。

可惜了,岳王为昏君、奸党所害,精兵丧尽,没好端端地把内功和枪法传下来。

红枪的组织,叫做红枪会。

红枪会的起源,最早,应该是白莲教的支裔。

早期的中国共产党人李大钊,在1925年。就撰文,认为红枪会的渊源,“远则为白莲教的支裔,近则为义和团的流派”。

也有人认为红枪会起源于八卦教,是在金钟罩、硬肚、仁义会等组织的基础上,融会起来的民间会门组织。

民国时期,纂修的山东某县志称:“红枪会为八卦教、义和拳之变名,传习符咒,号称能避枪炮。”

红枪会的内部组织,比较简单,湖西各地没有统一的规定。就红枪会的渊源地,湖西曹县、单县一带而言,其组织多以“红学”命名,首领称为学长,下封有第一至第六共六大弟子。每一大弟子,即为红学的一个分支,均有发展会徒之权。在另一兴盛地区鲁西南的济宁、嘉祥一带,红枪会盛称“坎门”,其内部职级只有“总老师”与“老师”相称,道徒相见以“同学”相称。

红枪会的信仰,属于多神信仰,其中尤以信仰真武神即玄武神最为普遍。此外还有其他神怪及忠义人物,但大多以《封神榜》、《西游记》、《三国演义》、《七侠五义》等小说中的为主。

同时它还把对红枪会传播有贡献,或武术高明有战斗力,或医治伤病水平高超的,前若干辈师爷,等都当作神灵来敬奉。

此外,红枪会的各种法术,充满原始与古代巫术的味道,其法术除练硬气功有些效果外,其他多属迷信风习,是封建社会农村生产力低下与农村民众知识愚昧的反映。

红枪会是兼武术与巫术为一体的落后会道门组织。

红枪会真正在湖西的兴起,是在民国初年,袁世凯窃取大总统之职,托名共和,实行专制,社会秩序混乱,政治黑暗腐败,各地群众不断揭杆起事。特别是河南白郎起义以后,战火蔓延,匪盗猖獗,为红枪会的兴起,创造了有利的社会条件。

在湖西,由于战乱与盗匪滋扰,红枪会的金钟罩等硬功夫为广大群众所青睐,“群以金


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