张三赶紧跑出房门，正看到自家院落的大门大开着，大门外面是那只今天在菊花岛海岸边的时候在自家渔船上抓到的小驴子，它好像是跑出去的时候摔到了，此时刚刚爬起来，向右边一转，就飞快地跑走了。
赶紧把它抓回来！——不止张三遇到这样的情境时会这样想，恐怕不论哪一家的当家人看到这样的情境，头脑里出现的第一反应都是赶紧把逃跑的家畜抓回来吧。但是张三却有一点与别人不同，他很冷静，而且他有技巧——那是多年来出海捕鱼练就的技巧，他可以用绳圈来圈住远处奔跑中的马呀、驴呀，从前就有机会试过，从来不曾失手。
小驴子向右边跑去，是西北方向，但是跑到前面遇到岔路的时候，有可能左转跑向西边，也有可能右转跑向北边。——张三想到这只小驴子应该会向看上去更宽阔的地方跑，在那个岔路口看到前面的情景，西边不仅道路更宽阔，而且房屋也更少一些，若是借着今晚这明亮的月光，大概还能望到远处错落的树林、更远处起伏连绵的青山；而北边只能看到很多房屋。所以，张三判断，那只小驴子应该会在岔路口的地方选择向左边、也就是向西边跑。那么，自己应该可以抄近路赶到西边村口——这条小路可以从离张三家不远的地方直接通向西边村口，道路虽然比较窄，但是是一条笔直的道路，自然比小驴子那样绕过来又绕过去的路线要近很多。而且小驴子虽然看上去是用尽全力地向前跑去，但是实际上因为它年纪尚幼、体型尚小，根本也跑不出多块的速度来。那么，如果自己快一点儿抄近路过去，应该可以来得及用绳圈圈住小驴子。
张三计议已定，就赶紧到院落的角落里捡了一段很长也很结实的麻绳，就抄近路向西边村口赶去。
等张三气喘吁吁地赶到了西边村口的时候，正看到小驴子在前面不远的地方继续拼命地向前奔跑着
张三的手法本就熟练，这时又是心中早已打算好了、手中也早已做好准备了的，此时拿出手上已经在刚才一边向前跑一边打好了活结的绳圈，向着前面小驴子的位置一抛——手法娴熟得很，直接就将小驴子套住了。
张三手上用力拉住绳子，被拖着向前移动了两步，就把小驴子拉倒在了地上。
虽然这只原本是菊花岛上野生的驴子被自己抓回家里后会想着逃跑是很合情合理的事情，但是夜半被惊醒而且又跑了这么一大段路才捉住了它的张三心中还是十分气恼。张三心中也十分明白，把这种野生的动物抓回来想要充作家畜来提供劳力，光是要驯服它们就是一件并不太容易的事情。但是花这份力气还是要比跑到邻镇的集市上买一只驴子牵回来要划算得多。
多年以来与大海搏斗、与各种动物周旋的经历让张三对于如何驯服这种野生的动物有了一定的经验——驴子这种动物，与一般家畜不同，本性就是十分倔强的。从前在自己所在的渔村里就有过一家人因为牵回家来的驴子不听话而下狠手抽打、导致最后那只驴子硬是不吃不喝地饿死在院落里的事情。但是如果这样子明目张胆地逃跑还不给些教训，怕是会助长了这只小灰驴的脾气，以后要驱使它做农活就更难了。
张三知道，对待驴子这种家畜，尤其是野生的、被抓到的驴子，是要既让它感觉到自己逃走是十分艰难的，又要让它觉得自己要逃走并非完全没有希望，才能有好的效果。让它感觉到自己逃走是十分艰难的，而且如果它逃走的话一定要给予惩罚，是为了让它不敢轻举妄动，省得它屡屡逃跑，自己家里还要有人格外留心看守，白白付出很多心力；又要让它觉得自己要逃走并非完全没有希望，是因为对于野生的动物，只有让它感觉自己还有重获自由的可能，才能用重获自由的渴望和维持生命的食物来驱使它为人们做事情。
从很早很早的时候人们就懂得在驴子面前悬吊一根胡萝卜在它前方，要让胡萝卜与它的牙齿能够达到的地方有一定距离——只比它牙齿能够达到的地方远一点点，既让它觉得自己只要再努力一点点就能吃到胡萝卜，又让它其实并不能真的吃到，这样才能驱使驴子不断地向前走，才能让它们好好地拉磨。
——张三也深谙这个道理。
所以他走上前去，想要用手中麻绳的另一端抽打这只小灰驴，让它明白逃跑是会受到惩罚的，然后回去之后再让巧儿喂它吃些好吃的蔬果——恩威并重才能有效地领导下属，这个道理可不仅仅是能够用在人与人之间的关系上，在人与动物的关系中也同样适用。
张三向着倒在地上的小驴子走过去的过程中，眼前这只小灰驴还是不死心，又费力地爬起来，还试图向前跑！
每一次小灰挣扎着爬了起来，向前走了两步就被张三用力一扯，拽得摔倒在地面上，还要拖行几步的距离——从小灰被绳圈圈住、被拉着倒在地上直到张三走到小灰旁边，小驴子这样无力的挣扎重复了好几遍，只见小灰身体两边灰色的皮毛上都因为地面的摩擦而受了伤，星星点点，血迹斑驳。
这样无谓的挣扎似乎耗尽了小灰的全部信心和勇气，她像是终于屈服于命运，骤然间仿佛失去了全身的力气，倒在地上一动不动的了。
但是这样的挣扎显然也耗尽了张三的耐心，这个从自己的青年时代直到现在人到中年的年纪都在不断地与大海搏斗、与自