第五百零五章玉案四宝
简洁无比的室内，除了一具已经坐骨的尸骸盘坐在一个蒲团上之外，在他跟前不远处还有一个横在跟前的玉案，玉案上的东西并不多，可是以凌飞扬的眼力却也看得分明，上面的东西可并不是什么普通货色。
然而凌飞扬却并没有就此见钱眼开，东西是好东西，但是却也并不急于一时，这里只有凌飞扬一人，该是凌飞扬的会是凌飞扬的，不是凌飞扬的，哪怕凌飞扬再入耳着急强抢也是没有用的。
越是修为境界高深之辈，他们做事的方式方法越是与众不同，特别是在其坐化之后所留下的传承，想要寻觅一个合格的传承之人一样也不是那么简单的。
凌飞扬身处的这个茅草屋表面上看起来是没有什么，除了一具枯骨之外，就只有玉案上的一干宝物，实际上却并非如此的。
一个元神境修士留下的东西岂是那么容易就能拿得到手的？
每一个元神境的身家都能当做的是一个宝藏一般的存在的，能够继承一个元神境修士的传承，那绝对是能令人在极短的时间里一下子窜起来的。
修炼是一步一个脚印走过来的，有人相助和自己苦苦摸索修炼可不一样。
散修和宗门弟子比起来就是不一样，无论是在修炼资源上，还是在修炼功法上，宗门弟子总是要比散修好上不少的。
可是却也不能就此评定散修不如宗门修士，然而却并不尽然的，散修之中也一样存在着天赋异禀的强者，他们一样不输给出身宗门的修士。
散修跟宗门修士有着一定的区别，出身宗门的修士因为有宗门的帮助而在更短的时间里获得更加强大的力量，而散修，虽然没有宗门资源的资助，但是却也少了来自宗门的桎梏。
两者间有利益有弊，毕竟事情都有双面性，寻常小修士能获得来自宗门的支持那自然是极好的。
利用宗门的资源可以使得他们在修炼的道路上尽量的少走弯路，宗门的付出自然也是需要得到相应的回报的。
一个宗门的强盛是经过一代代人不断的积累捍卫而持续的，散修呢，散修与宗门势力就不同了。
散修通常都是孤身一人，一脉相传的，有些散修收弟子的时候尚且还活着，但是很多散修却都是身死之后才将修炼功法传承下去的。
毕竟自己修炼资源都还不够呢，哪里还有更多的金币去养活一个徒弟呢。
所以哪怕是一些修炼有成的散修通常也不会去收一个徒弟继承自己的衣钵的，除非是感觉到自己修炼无望，或者是大限将至才会有此做法。
眼下凌飞扬面前的这个元神境修士显然并不是一个出身宗门势力的强者，而是那种独来独往的存在。
玉案不打，上面总共也只是放置了四样东西，一个手镯一般的东西，一根玉箫，一个香囊以及一个看起来有些古怪的东西。
方方正正，上面还有着不少错乱看着不太舒服的图案，仔细一打量不正是活脱脱的一枚魔方吗？
这就是凌飞扬从玉案上所看到的东西了，这四件东西东西除了那个古里古怪的方正方正的‘魔方’之外，其余三件东西都是令凌飞扬眼放金光的。
特别是那枚玉箫，虽然表面上看上去他的光芒有些暗淡，但是凌飞扬却很敏锐的感觉到，这货绝对是个好东西。
历经岁月沧桑，没有东西会一成不变的，或许传说中的‘仙品’是如此，但是至少现在凌飞扬凌飞扬心中是这么想的。
眼下这枚玉箫如果不出意外的话，应该是这位元神境修士生前的随身之物。
而那个手镯更加不用说了，储物手镯乃是修炼界中常见的几种储物法宝之一。
储物法宝在修炼界中也是分成很多层次的，其中最被推崇的便是小巧的储物戒指了。
但是这却并不是说储物戒指的储物空间最大，只不过是一种象征罢了，只要还是看储物法宝制作的材质本身。
可是却也不得不说，通常而言，乾坤袋一类的储物法宝依旧是修炼界中最为低端的产品。
说白了，其实就是太老土了，不上档次，有头有脸的修士要是带个乾坤袋出门实在是不好意思拿出手。
储物手镯、储物戒指则要美观的多了。
眼下搁置在玉案上的这个储物手镯但从外表看就甚为精美了，再加之被一个元神境修士郑重其事的放置在玉案上，显然这个储物手镯也是极其珍贵的。
而紧挨着储物手镯的则是那个香囊了，香囊不大，但是以凌飞扬的眼力又如何会看不清上面所绘制的图案呢。
从凌飞扬的角度看过去，分明能从上面看到五毒的存在。
没错，在香囊的一面上正是绘制着五毒。
五毒是相当具有代表性的毒物，蛇、蝎、蜈蚣、蜘蛛、蟾蜍是为五毒。
这枚小巧精致的香囊凌飞扬已经大致判断出这是一个什么东西了，若是不出意外的话当是一个灵虫袋一般的存在了。
至于那方方正正怪模怪样的‘魔方’，凌飞扬看了半天愣是没能看出个所以然来，但是从那错乱的图案上来看，却也能做出一定的猜测，这应该是一个迷宫性质的东西。
但是和其他三件东西相比，他所携带的灵气微乎其微，而且这灵气也并非出自他本身，而是的因为长年累月下来，在这种灵气浓郁的地方聚集下来的。
这么一个怪模怪样并不出奇的东西为什么会出现在一位元神境修士跟