由伊藤一刀流，发展出许多一刀流，有小野一刀流、古藤田流、水户一刀流及沟口一刀流等。
三.后大江户剑术时代
最强无敌·萨摩示源流
这是东西方历史上以前教科文卫不曾存在过的特异剑法流派，开创者是神道流出身的东乡肥前守重位（1561-1643）。
萨摩示源流的战法，是与敌人交手时，先将剑高举在自己右肩上方，再向左下猛烈挥动劈下，对手如何攻击完全不理会若对方攻，示源流占有压倒性的力量与速度；若架隔，示源流会一气将对方的武器击下！实际上，幕府时期萨摩与幕府的兵士很多都是因挡架不住，自己的刀被对方的攻击反弹向头部而败北的。所以，萨摩示源流可以看作一种猛突猛进、无法抵挡的剑法。
新思想·林崎流拔刀术与田宫流居合术
林崎流，全名林崎明神梦想流拔刀术，开创者林崎甚助（1547-161？），他是既无道场也没有妻儿，终生流浪、修业的迷之剑士。林崎甚助使用柄部及刀刃较普通尺寸长得多的大刀，其有利点是在斩出一剑做圆形运动时，因长度增加，剑尖部分的速度及攻击力也会相当惊人。但是，使用时对于体力的消耗及种种不便也应运而生。因此，产生了拔刀与攻击一体的技巧，这就是拔刀术。
林崎甚助以他独特的理论，强悍的实力而名气大噪，弟子也遍及全国，其中名剑士大量涌现，田宫平兵卫便是代表性的杰出人物之一。
田宫平兵卫（生卒不详），生活在战国末期，将迎来太平之世的年月，而为实战服务的拔刀术，也有必要进行变为和平时期剑术的蜕变。平兵卫经过反复探索，总结出了发源于拔刀术，但一对一较量时会更有效的居合术。
有名之无名·二天一流与严流
不用介绍，看到标题便可想到这是那时两大剑豪：宫本武藏（1584-1654）与佐佐木小次郎（15？？-1612）各自创立的流派，但虽然剑士很有名，流派的内容却无人知晓。武藏，是使用大小二刀流的剑客，一生中大小六十余战从未有过败绩。50岁后，将对武学和兵法的感想及体会著成“五轮书”传于后世，但关于二天一流，并没有任何系统的论述。
小次郎是由钟卷自斋处学习富田流剑术而出身，但加人大部分自己的思想而构成严流剑术的。其中最著名的是被称作“燕返”的技巧，但亦没有流传下来。
恐怖的同归于尽思想·无住心剑流
在小说和剧作中出现得不多，但其实是不逊于萨摩示涛流的凌厉剑法。开山祖名叫针谷夕云（1592-1662），是上野国人，俗名五郎右卫门。他是学习新阴流而出身的，师傅是著名的小笠源信斋。
无住心剑流又有“夕去流”及“破想流”的别名。夕云流的理论，并不是简单的“中平”或“同归于尽”，而是指“在对手强得无法命中时”，为了流派的骄傲，对其它任何流派都至少要同归于尽，而绝不能败北。或者同归于尽，或者胜利，在两者中二选一，绝没有失败一途。但这种思想除了在江户时代，是没有大市场的。无住心剑流，是为江户时代而生的，空前绝后的流派。
流派的总合·井蛙流平法
不言而喻，“井蛙”这一名称有着“井底之蛙无从知晓大海”的意思。而这一流派，正是抱着这一思想云啊大限度吸收别派精义而诞生的。
其代表性的创始人，是深尾角马道义（1631-1682），他从父亲那一代学到丹石流剑法，并加入了新当流、富田流、新阴流的技巧，再综合修习松本流、去水流、东军流、体舍流、念阿弥流、岩流各派技法并发扬光大。与之相匹敌的，可以说是三浦源右卫门政为（1645-1709）的无眼流（其人提到一刀、卜传、富田、新阴、吉冈等十八个流派的免许皆传评价，也是一位不世出的习剑天才）。
惊人的剑流·二阶堂平法
在本文中介绍的流程中，这是最最特别一种。不过，称之为剑法恐怕不大合适。
正式完成这种“术”的人，是著名的松山主水大吉（？-1635），他曾一生四次试图狙杀宫本武藏未果，但本人亦是相当了不起的忍法剑士。
主水大吉的祖父，是竹中半兵卫的异父同母兄弟，而松山一族过去曾追随加藤清正，至主水这一代清正投入细川家，松山主水大吉亦出仕在细川家。楹山家代代相抟的“二阶堂之兵法”，是由二阶堂氏首创的，它与剑术祖师级的中条流也有关系，有一种说法这是中条兵库头僧侣慈彦共同开发的，已进入传说的领域。
二阶堂平法，其实是以牵制和束缚对方为主的技巧，尤其它修炼到最高境界时能使用的“心之一法”，更是一种让人骇异的技法。在记载中，细川忠利出府时，刚刚登上江户城头，城门前已有各地诸候杀到，而这时松山水站到细川家的行列最前，不知用什么方法，瞬间“以目光”令各队伍中为首的武士失去战意，而细川的军旅，安然通过庞大的封锁。
以上是加入了传奇色彩的记录。但主水在武士对决中确实曾应用使对手无法行动的能力，就算拔出刀也没法发出杀招的威力。抑制对手力量的主水，便在这时散发出凌厉的杀气，以压倒的姿态斩掉对手。主水以后，继承二阶堂平法的人名叫村上吉之丞，再往下到了儿子那一代便失传了。