520言情小说>仙侠修真>皇上在下:大清魔法师>430.第430章 敏妃之死(4)

民间小有名气的大夫都被征召入京,为太子诊治,一时间,太子得了怪病一事就在有心人的推动下,很快就传遍了大清。

太子乃是一国储君,到目前为止,太子各方面的表现还是很不错的,读书人对太子的拥护也比较高,因此,太子染病,牵动着众多士子的心。当然,大多数读书人一无官职二无后台,他们所谓的担忧也不过是杞人忧天,毫无用处。

普通百姓可不管这些,太子的病能不能治,皇帝由谁来当,对于他们来说都是毫无意义的,只要天下太平,老天爷赏脸,能够吃饱穿暖,他们就满足了。

至于京城的百姓却是有些暗搓搓的高兴,这么多名医汇聚在京城,他们可是有福了,纷纷找****去,有病的治病,没病的养身。

“要是太子的病一直好不了就好了,这么多名医在京城汇聚,好些都不比宫里的太医差,他们要是能一直待在京城,咱们都能多活上几年了。”

有人如此感慨,却被旁边的人一把捂住了嘴:“你不要命了?敢诅咒太子的病好不了,别说多活几年了,要是被人知道,你的小命儿怕是就要立马玩完了!”

那人脸色唰的就白了,抽了自己两耳光。祸从口出,他往后再不敢对贵人的事情发表言论了。

召民间大夫进京只是明面儿上的,既然萨满已经说了,太子这回犯的不是病,而是诅咒,那么就不是医术可以解决的。暗中,各大寺庙的高僧、各个道观的真人被召入京,为太子驱邪。

然而这并没有什么卵用,无论来了多少人,得出的结论都和萨满差不多,太子这是遭了报应,非是人力可以改变的。

这些高僧、真人虽说名义上是出家人,但事实上却是很少有人能做到四大皆空的,从古至今,宗教大多都是依附于朝廷而存在,甚至许多所谓的得道高人还会为了道统之争参与进皇权的争斗中,因此,暗地里,这些高僧、真人也在关注着康熙的几个儿子。

原本他们对太子也是比较看好的,然而这件事一出,他们就知道,太子绝对不可能是下一任的皇位继承人!

能够被请进宫为太子“驱邪”的高僧和真人不比民间那些靠着坑蒙拐骗混吃混喝的假道士、假和尚,他们是真的有一定的本事的!

因此,他们很清楚,如果太子是下一任的皇位继承人,那么他根本就不可能在正直壮年时就遭受报应!天子,是有龙气护体的!哪怕是未来的天子,地府也不可能出手整治他!除非,二阿哥只有太子之命,却没有皇帝之命!

能够被请到京城来的无疑都是各大寺庙和道观里有身份地位的人,在意识到太子不可能登基之后,这些人趁着在京城里的这段时间,不着痕迹的和几位阿哥接触了一番。

这一日,止安禅师路遇济生禅师。止安禅师是京郊潭拓寺的住持,济生禅师乃是扬州福缘寺住持,二人都是佛法高深之辈。

济生禅师道:“听说止安禅师今日在宫中巧遇了八贝勒?”

止安禅师说:“济生禅师昨日不也和七贝勒坐而论禅了么?”

两人对视一眼,就明白了各自看好的皇子是七阿哥和八阿哥了。

止安禅师说:“听闻大觉寺的性音禅师和四贝勒来往过密。”

济生禅师道:“四贝勒倒也可以说是位君子,只是贫僧观他身上戾气较重,将来怕是流血颇多啊。”

止安禅师点头道:“贫僧也是这么看的。八贝勒礼贤下士,为人宽和大度,当得一个贤字。济生禅师何不同贫僧一起辅佐八贝勒?”

济生禅师笑道:“七贝勒文韬武略,敢于任事,为人赏罚有度,当得一个明字。止安禅师何不同贫僧一起辅佐七贝勒?”

贤只可为王,明才可为君。

止安禅师微微皱了皱眉,旋即舒展开来:“那咱们就各凭手段吧。”

“正该如此。”

皇子们还未开始夺嫡之争,旁观者就已经在暗潮涌动了。除了这些“世外之人”,身在局中的朝廷大臣们更是恨不得把眼睛擦亮,好在众多皇子中选中未来的皇帝,夺得这份从龙之功。

太子这次的病让一切都提前了。

召集了那么多大夫进京,都没有人能够治愈太子的疾病,连他的痛楚也不能稍稍控制几分。而高人们也表示束手无策,康熙的心情可想而知。

后宫里暗自偷乐的人不少,不过大家都了解康熙,没人敢表现出来。

然而这时候,诚郡王却撞到了枪口上,被康熙狠狠的训斥了一顿,并且连爵位也从郡王降到了贝勒。

九月十一,在敏妃的丧期还未足百日之时,诚郡王不知怎么想的,居然剃了头。

按照宫中的规矩,嫔位及以上的嫔妃去世,皇子百日内可不剃头。

敏妃虽然生前没有品级,死后却是被追封为敏妃,一切治丧标准也是按照妃位的规格举办的。按照规矩,皇子就应该过了百日才剃头。

康熙本来就在为太子的病情而烦心,这段时间朝中大臣都被他痛斥了好几个,心里的邪火还没有散发干净,诚郡王居然自个儿撞到了他的枪口上来,康熙顿时就将他骂了个狗血淋头。

三阿哥也是鬼迷了心窍,因为太子的病情,他自觉太子恐怕是坐不稳位置了。而大阿哥他一向不看在眼里,认为他就是个头脑简单四肢发达的武夫,做个领兵打仗的将军还能胜任,治国却是要靠脑子的。

他觉得,太子要是丢了位置,他就是第


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