我：“对于姚叔的反应，我也很奇怪。我想，有可能他所说的那个人跟我长大很像。”
栓子道：“跟你的长相相似的也就只有华生叔。”
他这一句话犹如醍醐灌顶。我一直把父亲离开这里先入为主，所以就没往这方面想，被栓子提醒，仔细想想，姚叔嘴里说的那个人最有可能的就是我爹。所以我得去趟仿山，不管那个人是谁，我都得查个清楚。
栓子看我愣神，问我怎么回事，我告诉他，姚叔的情况肯定跟仿山有关，我要去调查一下。说完后便离开姚家，直奔镇上，我要给五哥打电话，告诉他这边的情况。
按照临来时老吕给的电话，我打到了格尔木公社。接电话的是留在当地的知青，没有语言上的障碍，所以很快便找到了老吕。
跟老吕通话后我才知道，我走的当天，五哥和花和尚就醒了。两人急匆匆离开金豆家，而且不让其他人跟着，一直到现在都没再联系过老吕他们。这两天他们商量让金豆留下接应五哥和花和尚，其他人回北京。正巧这个时候我电话打过去，听完我这边的情况后，老吕让我在家等他和常书过来，叫我别轻举妄动。
挂了电话，我开始考虑下一步该怎么办。他们从格尔木过来，少说也得七八天。看姚叔的样子，怕是撑不了几天了，我得在他活着的时候查清楚。而且查找线索，必须越快越好。如果姚叔所说的那个人真的是我爹，万一现在他还没死，只是困在某个地方，那么我能否及时的找到他，就变得尤为重要。
不知不觉，我走到了家门口。看到厨房上炊烟袅袅，我才发现，已经到了傍晚。母亲看到我回来，便招呼我准备吃饭。
饭后，母亲问我今天去姚叔家情况如何。我只是告诉他栓子找了道士前来做法，但是却不见效果。至于姚叔见到我之后的表现，和我跟栓子的对话我却只字不提。
现在最让我困惑的是白眼标记到底代表着什么，我在地上画出来，然后问母亲，她表示从来没见过这种图案。母亲的回答让我比较安心，不管爹跟这件事有没有关系，最起码，母亲一无所知。这样的话，也省去了她对我们的担心。
第二天，我准备了干粮手电，简单的绳索和防身的刀具，没有帐篷，我只好找来一条吊床.最后还找到了一把土质猎枪。这是父亲打兔子用的，这里没有大型野兽，所以制作的猎枪杀伤力很有限，纵然如此，有把枪，带着壮胆也好。
临行前我嘱咐母亲，如果有人来找我，就说我去了仿山。一切准备就绪，我只身前往。
父亲曾经说过，仿山下的墓葬群已被四五伙人盗过，这还只是保守估计。后来他又偷偷的告诉我，其实仿山下面只不过是衣冠冢，用来混淆视听，真正的陵寝不在这里。
当时年幼，没想过有朝一日会与古墓有牵连，早知今日，当时就应该问清楚真正的陵寝具体藏在哪里。
仿山曾有阿谷停云的故事，不过那个故事年代久远，还有个近代的传说。
说是定陶刘屯村有一人，叫刘清明，大清末年生人，自幼务农。三十岁那年，军阀到村里抓壮丁，他不愿当兵而逃跑。刘清明来到仿山，看到一座气势磅礴的寺院，大门上方刻着五个大字：仿山灵圣寺。他记得，之前这里只有几间破庙，几年间，不知是哪家善人捐建了这座庙宇。刘清明轻轻的叩了三声院门，一个小和尚开门将他让进寺内。
寺院内一派绚丽的景象。松柏葱翠欲滴，风铃响叮当，香烟缭绕飞。楼台殿阁，五色缤纷，错落有致。善男信女，古代装束，往来喜乐，悠然自得。刘清明一路走来，目不暇接，多次留连却步。
方丈早已知道了刘清明的到来，在客房热情的接待了他，虽是素菜，可味道极其鲜美。饭后方丈说：“我们虽近在咫尺，却未往来，这次惠顾也是缘分，我送你一本古书，能为人预测前途命运、吉凶祸福，这样你就可以养家糊口，但不可随便泄露天机，干扰人间秩序。”刘清明接过宝书，喜出望外，忘了避难的事了，即刻辞别方丈，要返回刘屯去了。
刘清明出了寺院大门，想回头和小和尚道别，不禁大吃一惊，寺院已无影无踪，眼前一片荒野，远处尚有几间破庙。好像做了一场梦，摸摸书又在衣兜里，他糊里糊涂的往家赶路，却找不到去刘屯的老路。沿途问了许多人，好不容易才找到，但已物是人非，大街两旁多是红砖瓦房、青砖小楼，刘清明觉得是到了一个陌生的地方。
打听之下才知道时间已经过去了六十年，小时的玩伴此时已变成鹤发老叟，早日的亲人大都不在人世。既然再无留恋，于是离开了家乡，云游四方去了。山东及周边省市传说有一位刘先生，算卦、看风水很准，指的就是他。他红光满面、精神抖擞，完全不像一个百岁老人，倒像一个四五十岁的中年人。据说前几年他已经入大道得正法了，在一个乡下定居实修。
对于这个传说，很多人只是当做饭后消遣。只有我的父亲一直坚信，世上真有此人。我曾不只一次问过父亲，世上真有神魔鬼怪吗？父亲只是轻轻的说上一句：“信则有，不信则无。不过，我相信，传说中的那本奇书，一定存在。”
经历这些事以后，我也渐渐觉得这些个传说不会空穴来风。
到了后山脚下，前面就是原始森林。对于这片林子，我并不陌生，身为山脚下生活的