吴珒也是因为这样，离开了屈氏一族的固有势力范围，前往彭城闯荡一番。
但是现在他却有些后悔自己当初跟自己姐夫说出来的打算，要不是因为这样的话，说不定吴珒都不可能进入到楚**中。
他很想将自己的姐夫救出来，他很无奈自己的姐夫居然会这样做，但是对于他而言，他不是不想将吴珒带回来，而是他知道自己假如出面的话，说不定会让事情更糟糕，甚至是变得无法挽回。
这一个情况，他不愿意看到，他只能够看着接下来有可能会发生的事情而干焦急。
但是很快的，他就感觉到一些不寻常的气息在四周逐渐散发开来，因为很多原本还在落泪的官兵，甚至是包括几个他麾下的心腹，都有些异样的表情。
他不明白这是为什么，但是他似乎听到了一些官兵的窃窃私语：
“若是这个屯长真的因为这样受到处罚甚至是被项庄杀掉，那我们应该怎么做？”
“我们能够做的就是跟他们拼命了，因为要是我们不找自己的亲人，早晚都会被秦人干掉，既然如此，我们倒不如就这样赌一把。”
“可是我怎么听说这些秦人也是不好相处，我怕我们会跟我们的亲人都没有什么好下场。
“唉，你难道没有听说么，那个秦人的王上连张良都能够重用，而在张良的劝说下，才会有了项缠以及项佗等人投降的事情。既然秦人的王上连张良那样的人都敢于重用，那么自然不会对我们做些什么！“
“原来这样，我们必须要让这个屯长活下来，因为他做了我们不敢做的事情。”
听到了这些话，这个中年人的心中不禁咯噔一下，因为他很清楚这样的话语很有引导性，当然这个引导性可不是一个好事儿。
但是他无法做些什么，因为不仅仅是刚才，而是到了现在，越来越多相似的话语不断在围观的官兵当中扩散开来，而让他感觉到更加不妙的是，似乎有不少官兵都带上了自己的武器。
“这个如何是好？”这个中年人不知道自己应该怎么办了。
……
没有人想到，在人群当中，有两个穿着楚军什长服饰的人正对这个情况发展表示让他很是开心。
因为在他们周围的人，似乎都不知道一点，那就是正是他们才会有这样的流言出现。
真正能够得到成功的流言，可不是一个简单的谎言就能够做到的，有一个典故，叫做三人成虎，也正好说明了这么一点。
三人成虎的典故出自《战国策?魏策二》，译文意思即是：
战国时，魏国有一叫庞葱的重臣。有一年，他奉命陪世子到赵国都城邯郸作人质。出发前，庞葱对魏王说：“大王，如果有人告诉您，街市上有一只虎，您相信吗？
老虎招摇过市，魏王当然不信、便回答“怎么可能有这种事？寡人不信！”
庞葱又说：“如果又有一个人告诉您，街市上果然有一只虎，那大王信吗？’
魏王想了想，说“嗯，这就值得考虑了！
“如果再有一个人说同样的话呢？”
“嗯，如果二人都这么说，那应该是真的。”
听完魏王的同答，庞葱兜出了说此话的真意，他说：“事实上，街上并没有老虎，只是以讹传讹而已，大王何以信之呢，是因为说的人多了。现在我与世子，背井离乡，去远在千里之外赵国当人质，我们在那里的情况大王无法准确了解到，说不定会人传出‘市有一虎’般的谣言，大王难道要相信吗？所以为了保证世子将来能顺利回国继大统，请大王先请三个人传言大众，说我只是离开了都城，并不是去邯郸。”
魏王不以为然。庞葱陪世子去赵国作人质后不久，便有人暗中中伤庞葱，说他企图拥立世子，怀有二心，图谋不轨。说得人多了，魏王居然信以为真，命世子归国，而庞葱不再被重用。庞葱事先已给魏王打了‘预防针，也难逃“众口铄金”的命运，可见流言的破坏力之大。
也许很多时候，流言止于智者，但是在眼下这么一个情况来看，这一个流言的成功，还有一个典故能够作为验证：
孔子的弟子曾参，以孝闻名他住在费邑时，有一个同名同姓者杀了人，有人误以为是曾参所为，议论纷纷，谣言很快传到曾母那里。当时曾母正在织布，便停机正色道：“我儿不会做那种事！不久又有人来说：“曾参杀人了！”曾母依然镇定如故，不予理睬。后来又有人来说同样的事这时曾母终于不安起来，急忙开始收拾东西，准备逃走。
很多时候，大众都有“从众心理”，觉得大家都在传说某事，那这事看来假不了。因为很多人认为正确的事情，不一定是空穴来风。
而正是因为这种心理，流言传得特别快。
而这样的流言传播开去，有很多方面的因素影响，而现在，这个流言的传播，成功的主要因素还不在于楚军身上，相反，这种流言还是更多的得益于张嘉师提出，而张良等人修正实施的“四面楚歌”。
毕竟在这个情况下，很多楚军官兵都无法在这种环境下做出相对比较理智的判断，毕竟他们的亲人很有可能就在于几百米的前方，这样的事情让他们这些人又怎么能够继续冷静下来，判断这个流言的真伪？
可以说，就是因为这样的流言，他们越来越无法冷静下来。
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