观元宗功法，分有五‘门’，其中一‘门’名为‘化‘门’’，取自化光而去，来去如电之意。。
青竹仙遁在化‘门’之列，大为有名，独此一家，别无分号，纵是宁舟之前从未见过此术，也可从此法上，明白这是正宗观元宗功诀。
其实律香主若用别的法‘门’，宁舟就未必认识了。
无量圣宗传承久远，对于别家法‘门’也略知一二，但也仅限知晓功诀名目，具体威力为何，有何作用，便不甚知晓了。
这是因功诀为修士禁忌，不会轻易示人，遮遮掩掩，而一旦示人，就是开杀的时候。
换句话说，见过的都死了。
譬如宁舟的两极流沙，但凡亲眼见过的，都没有活下来的，这是他所藏暗手，说都不会与旁人说，怎会让人轻易见识。
无量圣宗与观元宗，都是位列六大玄‘门’，虽不是戮力同心，但也不会轻易起争，因此圣宗之人，少有和观元宗弟子‘交’手的，所传下来的事宜，还是历代圣宗弟子，游历在外时，偶尔见识过，记录的一些只鳞片爪而已。
青竹仙遁只是遁法，给人看去也没什么，观元宗对此也从不遮掩，世人所知的才多些，宁舟才能确定此法必是正传无疑。
宁舟奇怪的是，观元宗弟子，怎么跑到这东宿来了。
须知观元宗可没有浮游道，要想跨海而来，至少也需丹境修为，这等修士，有破境紫府的机会，在家修持还来不及，怎会轻易出‘门’，更况论来到东宿。
见得宁舟疑‘惑’，律香主苦笑一声，解释起来。
原来他本是瀚海一凡人，偶遇仙缘，撞得一名高人，那高人正是观元宗修士，观其根骨颇佳，一时起意就收了他为弟子。
律香主拜师后还没学得几天，其师便有要事，嘱托了几句，匆匆离去，临走时‘交’代他，若练得修为，可去千乘峰，请无量圣宗的玄‘门’同道，帮忙带回崇胜州。
幸好其师走时，备置了种种物事，律香主才得以修至灵台境。
律香主也去过千乘峰，但是他连苏文钦的面儿都见不到，怎可能如愿通过浮游道去崇胜州。
碰壁之后，律香主也无法子，只好回到瀚海，占据了阅悉庐这个道场，慢慢修持，这时其师所留之物已经用了个干净，便需他自己来谋取外物了。
因他是观元宗弟子，不可轻易投靠他人，又是孤单一人，也不能明火执仗的去强取豪夺，便替人出谋划策，排布计谋，来换取外物，偶尔打杀几个不开眼的，取其物事。
渐渐地名声愈来愈大，别人反而求上‘门’来，托他办事。
金雀台知他名声，也曾派人上‘门’讨教，平定瀚海之道。律香主聪颖，知道若真给出个万全之策，势必引起瀚王忌惮，因此他只出治标不治本的法子，时间久了，金雀台也无兴趣了，再也不曾来过人。
宁舟颇感好笑，这位前辈真是糊涂，匆匆收徒，匆匆而去，把事情想的太简单了。
浮游道为圣宗宝物，没有‘门’路，怎可给外人轻用，就是本‘门’之人，寻常人也用不得。
也幸好这位前辈见多识广，阅历丰富，将许多事情都说给律香主听过，包括监兵台一事，否则律香主还是无有机会去崇胜州，只能在瀚海厮‘混’。
宁舟莞尔一笑，略带揶揄道：“道友既然早知贫道身份，为何不早来伏牛山呢？”
律香主尴尬一笑……
宁舟来到伏牛山后，因无需纳贡，不受管束，占得一座修持‘洞’府，此事迹已经通传瀚海，但凡修士人人皆知。
律香主虽则宣称避世阅悉庐，但在外也有耳目，探听消息。
当他初闻监兵台时，心中已起了‘波’澜，毕竟这可能是回宗的唯一一次机会。
但他也知，他与无量弟子并无熟识，无有任何关系，冒然求上‘门’去，许是要和上回去千乘峰一样，碰一鼻子灰。
因此他安坐不动，暗中关注监兵台谋划与走向，企图从中把握到些许脉络，可以凭此上山，助监兵台一臂之力，换得回宗机会。
奈何监兵台在瀚海后，虽有‘波’折，但总算是走得稳妥，并无倾覆危机，这般一来，他即便想雪中送炭，也无处去送了。
但他料定，监兵台跨海而来，绝非寻常小事，其主宁舟，必有图谋。
他曾听自家师尊说，玄‘门’六派‘门’生，心气颇高，不会对旁‘门’散修多看一眼，一言不合，常有动手打杀之事，很是凌厉霸道。纵不如此，也是以俯览的姿态，心中不甚瞧得起其他修士，凡事皆需他人来求，自家绝不会轻易让出半分利益。
但他观监兵台一路行来，行事温和，并无有以雄力强压之举，反而还舍弃自身利益，来换得道场。
这在大‘门’派中，如此行事，是近乎不可想象的。
此等怪相，他更加确定，宁舟必有筹谋。
他以身外之人的立场，剖析宁舟谋划，最后发现，照监兵台这个路子走下去，终有一日，必定会为金雀台所不容。
因此他虽不明宁舟具体打算，但也料定，瀚海往后一段日子，腥风血雨是免不了的。
他便心中打算，在监兵台危难艰辛之时，‘毛’遂自荐，或可达成目的。
不过打算不敌变化，他没有料想到，平白无故的宁舟居然亲自到来。
于是他灵机一动，以言语试探，同时暗有彰显自身本事之意，望藉此使得宁舟另眼相看