红星路,两旁沿路栽满了法国梧桐,巨大的树冠如伞一般的撑开,枝丫相互攀缠,树叶大而多,将整条道路遮盖得严严实实,即便这临近中午的太阳,也只能在路面上留下斑驳的影子,车辆在快车道上疾驰,怎么看怎么觉得舒服,完全没有都市的浮躁与繁忙,到是有许多田园的舒适和法国式的浪漫。

冯晔和文贝贝便沿着这路慢慢的走着,想找一个可以坐下来聊天的地方。文贝贝这会儿不再跟在冯晔后面了,她和冯晔肩并肩的走着,享受着这难得的机会。她到希望一直找不到地方才好,可以一直这样走下去。走到试验商场那个路口的时候,冯晔突然对文贝贝说:“我想起来一个地方,多安逸的,离这儿也不远。”

“哪儿喃?”文贝贝问。

“你跟我走嘛。”冯晔推了车往右边走,又突然停下来,说:“嘿,为啥子不搭起你走喃?”然后跨上车,对文贝贝说:“来,上来我搭你,这样子快一点。”

文贝贝迟疑了一下,还是坐到了自行车的后座上,冯晔晃了一下,赶紧说:“你拉到我哦,莫摔下去了哈。”文贝贝便小心的拉着冯晔的衣服下摆。冯晔一使劲,自行车就出去了,文贝贝被惯性弄得身子一晃,差点没坐稳,手便也惯性的搂住了冯晔的腰。俩人就这样搭载着往试验商场的东面奔去。

老成都知道试验商场,比如象咱们这么大的,在九几年那时候,试验商场还挺有名的,再后来的同学可能就不是很知道了,建筑还在,换了名字了,好像也没做百货了,也就是现在红星路上新百盛的对面,下穿隧道入口旁边,以前那路口还有个天桥,叫“少伯绿廊”,是在天桥上面架了一个拱形的架子,架子上爬满了“十里香”,70后的“老成都”们想起来了吗?

从试验商场路口往东过去有个可以喝茶的地方,现在也存在,就是“大慈寺”。冯晔说的地方就在“大慈寺”里面。

大慈寺,古称“震旦第一丛林”,是成都著名古寺。始建于隋朝,唐玄宗赐匾“敕建大圣慈寺”。唐代扩建后,规模宏大壮观,当时寺内有96个院子,楼、阁、殿、塔、厅、堂、房、廊共8524间,壁上有各种如来佛像1215幅,天王、明王、大神将像262幅。所有画像“皆一时绝艺”,是一座极其珍贵的艺术宝库。宋苏轼誉为“精妙冠世”。宋李之纯在《大圣慈寺画记》中称:“举天下之言唐画者,莫如大圣慈寺之盛。”大圣慈寺,历经兴废,多次毁于兵火。现存诸殿系清代顺治后陆续重建。殿宇有天王、观音、大雄诸殿及说法堂、藏经楼等。大雄殿、藏经楼以峡石为柱,雄伟壮观。寺内殿宇宏丽,院庭幽深,古木参天。这是大慈寺的历史,真正了解大慈寺这一段历史的人其实并不多,更多的是因为大慈寺内庭院幽深、树木众多,在里面喝茶简直是一种享受,所以去那里喝茶的人也特别多。不过今天是工作日,又是上午,所以冯晔他们到大慈寺的时候,人还不多,甚至有点稀少。

两人选了个院外的座,那里相对比较背静,周围又有高树、灌木环绕,很适合聊天。居士上前问他两位要什么茶水,冯晔便点了花毛峰,文贝贝点了素毛峰,很快那居士便端了两个盖碗过来,一只手将盖碗在桌上排开,另一只手举起随手拎着的铜壶,将滚热的水冲进盖碗内,只见那盖碗里的茶叶在滚水的冲击下,随波翻腾,可就是不见有一星半点水溅出来,一碗茶冲到一半的时候,居士适时的止住水,然后掺另一碗,如法炮制,动作娴熟,也到一半时停住,又将第一碗的水掺满,再将第二碗的水掺满,最后将碗盖一一盖上,一鞠躬说:“两位慢用。”便过去了。冯晔和文贝贝都看得出神,直到那居士说完话退开了才回过神来,这样的泡茶方法他俩都是第一次见识,说实话,你就是不想喝茶,看了那如表演一般的泡茶手艺,也会忍不住抿一口。所以两人什么也没说,各自先端起盖碗来,揭开碗盖,“叮叮”带响的将浮在茶碗面上的茶叶用碗盖捋了捋,然后有模有样的抿了一口,那感觉,就一个字:美!

“你经常来这儿喝茶哇?”文贝贝放下茶碗问冯晔。

“没有,”冯晔说,“只来过一次,是和金兔他们来的。”冯晔现在也开始直接喊陈孝行他们的绰号了。

“你和金兔他们还经常一起耍所?”

“要不要(注:成都话,‘时不时’的意思。)在一起耍一下,”冯晔掏出烟来,想了想又没有抽,将烟盒放在桌子上,“有时候周末过来和他们聚一下。”冯晔在和李敏好了之后,经常周末到城里来就住陈孝行那里。

“哎,你刚才是杂子了哦?看你那么郁闷的。”文贝贝将话题扯了回来。

“唉……”冯晔叹了口气,一副丧气的样子,“我爸来了,要喊我回攀枝花。”

“安?!”文贝贝惊了一下。

“不过我没答应。”冯晔赶紧说。

“咋喃?”文贝贝问:“我是说你们爸。”

“他和我妈认为我不该不服从分配,应该象他们那样在单位上上班,然后娶个老婆生娃娃过日子。”

“老年人是这个样子的,你也不要和他们赌气,好生和你爸说嘛。”文贝贝劝他。

“哪有法嘛。”冯晔道:“我现在给他说啥子他都不听,除非我跟到他回去,刚才不是啊,才和他解释一下,就和我毛了,喊我滚。”

“那


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