红星路，两旁沿路栽满了法国梧桐，巨大的树冠如伞一般的撑开，枝丫相互攀缠，树叶大而多，将整条道路遮盖得严严实实，即便这临近中午的太阳，也只能在路面上留下斑驳的影子，车辆在快车道上疾驰，怎么看怎么觉得舒服，完全没有都市的浮躁与繁忙，到是有许多田园的舒适和法国式的浪漫。
冯晔和文贝贝便沿着这路慢慢的走着，想找一个可以坐下来聊天的地方。文贝贝这会儿不再跟在冯晔后面了，她和冯晔肩并肩的走着，享受着这难得的机会。她到希望一直找不到地方才好，可以一直这样走下去。走到试验商场那个路口的时候，冯晔突然对文贝贝说：“我想起来一个地方，多安逸的，离这儿也不远。”
“哪儿喃？”文贝贝问。
“你跟我走嘛。”冯晔推了车往右边走，又突然停下来，说：“嘿，为啥子不搭起你走喃？”然后跨上车，对文贝贝说：“来，上来我搭你，这样子快一点。”
文贝贝迟疑了一下，还是坐到了自行车的后座上，冯晔晃了一下，赶紧说：“你拉到我哦，莫摔下去了哈。”文贝贝便小心的拉着冯晔的衣服下摆。冯晔一使劲，自行车就出去了，文贝贝被惯性弄得身子一晃，差点没坐稳，手便也惯性的搂住了冯晔的腰。俩人就这样搭载着往试验商场的东面奔去。
老成都知道试验商场，比如象咱们这么大的，在九几年那时候，试验商场还挺有名的，再后来的同学可能就不是很知道了，建筑还在，换了名字了，好像也没做百货了，也就是现在红星路上新百盛的对面，下穿隧道入口旁边，以前那路口还有个天桥，叫“少伯绿廊”，是在天桥上面架了一个拱形的架子，架子上爬满了“十里香”，70后的“老成都”们想起来了吗？
从试验商场路口往东过去有个可以喝茶的地方，现在也存在，就是“大慈寺”。冯晔说的地方就在“大慈寺”里面。
大慈寺，古称“震旦第一丛林”，是成都著名古寺。始建于隋朝，唐玄宗赐匾“敕建大圣慈寺”。唐代扩建后，规模宏大壮观，当时寺内有96个院子，楼、阁、殿、塔、厅、堂、房、廊共8524间，壁上有各种如来佛像1215幅，天王、明王、大神将像262幅。所有画像“皆一时绝艺”，是一座极其珍贵的艺术宝库。宋苏轼誉为“精妙冠世”。宋李之纯在《大圣慈寺画记》中称：“举天下之言唐画者，莫如大圣慈寺之盛。”大圣慈寺，历经兴废，多次毁于兵火。现存诸殿系清代顺治后陆续重建。殿宇有天王、观音、大雄诸殿及说法堂、藏经楼等。大雄殿、藏经楼以峡石为柱，雄伟壮观。寺内殿宇宏丽，院庭幽深，古木参天。这是大慈寺的历史，真正了解大慈寺这一段历史的人其实并不多，更多的是因为大慈寺内庭院幽深、树木众多，在里面喝茶简直是一种享受，所以去那里喝茶的人也特别多。不过今天是工作日，又是上午，所以冯晔他们到大慈寺的时候，人还不多，甚至有点稀少。
两人选了个院外的座，那里相对比较背静，周围又有高树、灌木环绕，很适合聊天。居士上前问他两位要什么茶水，冯晔便点了花毛峰，文贝贝点了素毛峰，很快那居士便端了两个盖碗过来，一只手将盖碗在桌上排开，另一只手举起随手拎着的铜壶，将滚热的水冲进盖碗内，只见那盖碗里的茶叶在滚水的冲击下，随波翻腾，可就是不见有一星半点水溅出来，一碗茶冲到一半的时候，居士适时的止住水，然后掺另一碗，如法炮制，动作娴熟，也到一半时停住，又将第一碗的水掺满，再将第二碗的水掺满，最后将碗盖一一盖上，一鞠躬说：“两位慢用。”便过去了。冯晔和文贝贝都看得出神，直到那居士说完话退开了才回过神来，这样的泡茶方法他俩都是第一次见识，说实话，你就是不想喝茶，看了那如表演一般的泡茶手艺，也会忍不住抿一口。所以两人什么也没说，各自先端起盖碗来，揭开碗盖，“叮叮”带响的将浮在茶碗面上的茶叶用碗盖捋了捋，然后有模有样的抿了一口，那感觉，就一个字：美！
“你经常来这儿喝茶哇？”文贝贝放下茶碗问冯晔。
“没有，”冯晔说，“只来过一次，是和金兔他们来的。”冯晔现在也开始直接喊陈孝行他们的绰号了。
“你和金兔他们还经常一起耍所？”
“要不要（注：成都话，‘时不时’的意思。）在一起耍一下，”冯晔掏出烟来，想了想又没有抽，将烟盒放在桌子上，“有时候周末过来和他们聚一下。”冯晔在和李敏好了之后，经常周末到城里来就住陈孝行那里。
“哎，你刚才是杂子了哦？看你那么郁闷的。”文贝贝将话题扯了回来。
“唉……”冯晔叹了口气，一副丧气的样子，“我爸来了，要喊我回攀枝花。”
“安？！”文贝贝惊了一下。
“不过我没答应。”冯晔赶紧说。
“咋喃？”文贝贝问：“我是说你们爸。”
“他和我妈认为我不该不服从分配，应该象他们那样在单位上上班，然后娶个老婆生娃娃过日子。”
“老年人是这个样子的，你也不要和他们赌气，好生和你爸说嘛。”文贝贝劝他。
“哪有法嘛。”冯晔道：“我现在给他说啥子他都不听，除非我跟到他回去，刚才不是啊，才和他解释一下，就和我毛了，喊我滚。”
“那