花成看了看阿郎，想了想道：“咱们此次卜卦占得地父，我看只能是咱们的大酋领了，至于地母，我就不得而知了。”
花成这么说，大家的心里都有一个地母，只是不便说出口来，他们认为这个地母一定就是戚里君。其实在现在巢郎族人的心里，戚里君无疑就是他们的母亲，她以其宽大的胸怀包容着一切，治理着巢郎族内部一切事务，她忍辱负重，美丽大方，从来没有因为是阿郎的细君就高高在上，而是和族人一起劳动，一起分享收获的喜悦。她已经是巢郎族地母的象征了。
可是巢郎族的人不敢在阿郎面前称赞戚里君，因为有了玲玲的阻隔。玲玲的小气和古怪也是整个族人有目共睹的，而阿郎还是深爱着玲玲，所以族人们在说到戚里君和玲玲的时候，都非常小心。
阿郎见众人将自己比作地父，而故意在猜测地母，也知道他们的心思。其实在他的心里，如果说地父是自己，那么地母也当然是戚里君，只有她的能力堪称地母。不过他这样想的时候，忽然脑子里闪过一个念头，他记得玲玲曾对自己说过，如果戚里君嫁过来，将全面的取代她自己。当时戚里君还没有来，玲玲就已经预感到了这一点，难道玲玲有预卜先知的本领？
阿郎在出兵之前不想被这些俗事所累，既然卦象上没什么灾难，那么就按照预定的计划前进就是了。于是止住众人道：“不要乱猜了，大家乘着时间尚早，大军起行吧！”
卜卦之后，风平浪静，大军按照预定的计划，浩浩荡荡的向黄河以北前行。阿郎抖了抖精神，忽然感到有一股无形的力量在自己的心里滋生。他在出兵烈山部的时候，当玲玲站在山上叫了他一声“郎哥”，也是感到一股力量生出来，就是这股力量，他才能战胜邪恶的班龙，现在行军之中，这股力量又来到了自己身上，难道自己真的是天命所归的地父不成。
但是他没有细细考虑这股力量是怎么来的，以为是天给的，那时的人们都信奉天神，以为在冥冥之中有一位天神在注视着人间，给有德之人以无穷的力量，帮助他战胜一切的苦难。阿郎虽然通过恶魔地域知道了人类的由来和虚华祖、伏羲的事，但是他还是不能摆脱天神的观念，只是在天神里面加进了虚华祖和遂甄圣母这样的神人而已。
不过那时的人即使像阿郎这样聪明睿智，也不能理解神和人之间的区别，就是当着他们的面说出一切的宇宙真相，他们也不能理解。后期的张木青在回忆这段往事的时候，就知道这股力量的来源，以及当时出现的神和妖的真实面目是什么。
闲话少说，言归正传，阿郎行军向黄河走来，非比一日，也是历经了千辛万苦，来到黄河岸边，面对涛涛的黄河水，大家犯了难，不知如何度过。
幸好军中有烈山部的人，他们对于渡江涉河，有很高的经验，于是他们在四周伐木造船，训练其他族人渡河。
在大家共同的努力下，大军顺利的渡过了黄河，却遇见了漫天大雾，那雾层层叠叠，密不透风，军队无法前行，巫祝的祖上就是巫师，在这样的环境下，他利用祖上传下来的伏羲八卦占卜方位，阿郎就循着他占的方位行军。( 多月，历经了许多艰辛，终于来到一座高耸天际的大山下面。
这座山高的吓人，抬头看就见层层的雾气环绕着山腰，而且山上郁郁苍苍，山石怪异，形状不一，犹如人间仙境。瑶瑶不禁道：“这座山就像人间支撑天的神柱，一定是座仙山，不知道上面有没有神人啊！”
有一个见过此山的向导道：“这座山，本地人叫做泰山，传说是天下第一山，那个速容部就在泰山脚下，看来看到这座山就应该离速容部不远了。”
阿郎道：“这山这么高，不知道有没有人上去过？如果能上得此山，俯看山河大地，那将是多么的壮观啊。”
巫祝不禁笑道：“咱们此行之前卜的那一卦里面就有‘兵行险道，前有高山’的谶语，看来就应验在此山。我看这是老天爷想让阿郎叔叔上去看看，接天地之灵气，助咱们攻打速容部之正气。”
又有向导说道：“此山上可通天，下接地气，是天地相通的神山，我看咱们遇到此山，一定能得天地之精华，保佑我们的军队战无不胜攻无不克。”
阿郎点点头道：“大凡天下奇山异水都是天地造化所现，往往藏有神迹，就是咱们的巢郎圣山不也有恶魔地域这样的奇迹吗。这座泰山禀天地精华，伫立在大地之上，必定有其神奇之处。至于上山之后能不能得天地的精华，那只是人的主观想象罢了。我上此山完全是兴致所到，游玩而已。”
于是决定登山游玩，纵撒自己的豪情。
巫祝便道：“大军上山，费时费力，况且大军连日劳累，也该休整。我看大军就在山下驻扎，阿郎叔叔尽管上去，我们在此地等你便了！”
阿郎听得说，便驻扎了军队，第二天带着瑶瑶、梦长夫一干人登临泰山。那泰山山石林立、曲涧纵横、飞瀑奇美，又有松柏苍翠，云环雾绕，实在犹如人间仙境。阿郎一面走一面看，不断的赞美。行了两日到得一处绝高的山顶，阿郎站在上面极目远眺，看到华夏大地茫茫苍苍，黄河襟带，大地为腰，天地一片明净。不禁叹道：“原来天地这么美，人却这般渺小，不到泰山，不知人生命的有限，天地之壮美啊！”
瑶瑶见他感慨，便