国术就是武术，是民国时期对武术的称谓，现在也特指传统武术。东海大学的国术社创始人就是苏珂，国术社的规模也在苏珂上学期间达到顶峰。不过说句实在话，加入国术社的男生有百分之六十是冲着苏珂这个社长的个人魅力去的，剩下百分之四十男生和个别女生则是听说国术社很强，加入国术社纯粹是为了找个靠山，免得在学校里被人欺负。真正爱好国术的学生可以说寥寥无几。
随着苏珂毕业改做教练，国术社也迅速衰落，如今已经从学校里的一流强社，变成了二流社团。要不是苏珂还在国术社镇场子，恐怕国术社都要解散了。
这种境况苏珂当然着急，可是却没有什么好办法扭转局面。因为东海大学国术社的衰落，只是国术衰落的一个缩影。俗话说大河有水小河满，大河无水小河干。国人学习国术的热情普遍不高，这可不是苏珂一个人能解决的问题。
苏珂经常在想，为什么国术和许多国粹都相继走向没落，反而是一些国外的格斗技巧更受人追捧。要说国术不强，那肯定不对，苏珂自己就是最好的例子。更好的例子是李小龙，由于李小龙和他的师兄黄淳梁的努力让外国人都接受了咏春拳，欧美各国的咏春拳馆超过5000家，许多国家的特种部队都在学习咏春拳。不光是咏春拳，练习太极拳的人同样遍布世界各地，估计总数超过一亿人。
外国人追捧国术，国人反而去追捧跆拳道、空手道，这实在是件怪事，难道说真是外来的和尚好念经？苏珂经过一番思考，也总结出一些国术没落的理由。
首先国术重视基础，很难速成，练习一年国术，未必打得过练习一个月拳击、跆拳道的，这就给人一种国术不强的印象。
其次国术重底蕴，不能很好的理解传统文化，很难学好国术。现在有些人学功夫就是为了打架能赢，却不明白止戈为武的道理，更不懂什么武德。以太极拳为例，不懂得古典哲学中的阴阳变化，很难理解太极中的刚柔并济。现在大多数人把太极拳当作健身体操在练，就是因为只看到了太极中的柔，却没有体会到其中的刚。
第三是国术门派繁多，不容易形成统一标准，体育化、系统化比较晚，也不利于宣传推广。这还不算有些武术家敝帚自珍，抱着教会徒弟饿死师傅的陈旧思想，不愿意交流推广。
苏珂习武是家学渊源，不过不是传自父亲一脉，而是从小跟着母亲和姥爷学的形意拳。开始母亲教她练拳只是为了强身健体，却没想到苏珂很有天分也喜欢练拳。苏珂的姥爷也是个开明的人，见外孙女是练武的料子就倾囊相授，并不藏私，把祖传的拳谱都给了苏珂，反正家里孙子辈只有苏珂一个人练拳。
受到姥爷和母亲的影响，苏珂也不是个敝帚自珍的人。她最大的心愿就是能将国术发扬光大。这才在学校创办了国术社。眼看自己创办的社团后继无人，她当然着急。今天她在新生报到处，就是为了帮国术社招人。现在见到钟欢这么好的苗子，苏珂自然不能轻易放过。
钟欢他们四个受到苏珂的招揽后表现各异。钟欢自然是一副兴致勃勃的样子，周鑫则兴致缺缺知道自己不是那块料。彭磊和楚小雪不约而同的看向钟欢，因为他们两个都深知钟欢的爱好，想看看钟欢如何决定再做打算。
“苏老师，你觉得所谓的功夫最高能练到什么境界？”
钟欢没说对学功夫有兴趣，也没说没兴趣，而是问了苏珂一个问题。俗话说师父领进门，修行在个人。一般人或许会觉得这句话是在强调个人努力的重要性。实际上这句话同样是在强调师父的重要。好师父能把徒弟引领上光明大道，坏师父也能把徒弟领进万丈深渊。钟欢是想学功夫不假，可是他也不能随便找个人瞎学，万一被带到沟里就麻烦了，这师父怎么也要有点真本事才行。所以钟欢先要盘盘道。
“我要说功夫可以练到身轻如燕刀枪不入肯定是有些夸张。但是练到极致飞檐走壁断蛟刺虎肯定是没问题的。我现在不敢说功夫有多深，不过对付三五个人不在话下。”
苏珂跟着姥爷练拳，自然也听说了不少武林秘闻，据说功夫练到大成者对付几个持枪歹徒都不是问题。不是说功夫好到能躲子弹，而是可以做到在对方开枪之前就近身把歹徒制伏。
“那苏老师觉得人可以练出内力吗？”钟欢又抛出一个问题。
“呵呵~内功和内力的说法都是武侠撰的，不过内家拳中确实有练气的说法。气功往往被人传的神乎其神，可实际效果并没有那么夸张。有人练了气功之后发现和传说不符，就认定气功是假的，这就造成人们更不相信气功，更有人将气功和内力混为一谈，实在可笑。”
苏珂在社团里教授国术，遇到最多的就是这一类问题了，回答起来十分轻松。
“还真有气功啊！苏老师，究竟什么是气功啊？你会练吗？”周鑫本来对国术不感兴趣，不过一听气功二字，他也来劲了。
“气功起源于道家的养生学说。所以要想知道什么是气功，首先要明白气功不等于武功。如果只练气功或许可以强身健体延年益寿，但是绝对不代表打架厉害。那些所谓的气功大师一运气就推倒一排人，百分百都是表演。反而是有些隐居的老道一辈子没和人红过脸动过手，可是年过古稀却眼不花、耳不聋、鹤发童颜，倒有可能是气功高