天地生道，道法自然，道有万千，然不知何时却三道独大，天地之道，是为天道；日月双辉，另成日月之道；后则有人，成.人道
至此，道分三类，即天道、日月之道、人道。
众生（凡有生灭者，皆可称众生）万物或修天道，或修日月之道，或修人道，遂呈道派分家之现状，征战不休。
此混沌遗宝无名、无形，得此宝者可自行赋予其名、形，此宝自成天地，精妙无双，然得此宝者，将肩负整顿大道之任，开辟混沌本意，即为众生平等、万物平等、天地平等，道无高下，道法本自然。
天道自命世间唯其至上，以衍生规则玩弄众生，修天道有成者自名‘天子’，亦‘天道之子’之意。
天子统摄天下，手握大权，生杀予夺，聚众生之力，一言之间，移山填海，贫贱富贵翻覆。
是以匹夫而为百世师，一言而为天下法，天子金口玉言，言出法随，口含天宪。
天子定规矩，规矩深入人心，则成天地规则，众生不明天道，是以畏惧，群星捧月，万千荣耀集于一人，自然养出天子之气。
天子善假他人之手，豢养圣人，以气养天子，欲劝化天子，必先服圣人。
自古圣人辈出，但总分三派。
以武成圣者，多有道统传承，有斩尸成圣，有力贯天地成圣，此等合为一派，是为‘武圣’。
以陶冶情操，教化世人，传下礼法者，为‘道圣’，道圣一派百花齐放，有琴棋书画声乐酒自称‘文圣’一脉，温良恭俭让‘礼圣’一脉，此类种种。不一而足。
以大功德泽被苍生，丰功伟绩者，譬如传世人五谷，不使其疲饿困乏。能工巧匠制造巧妙器物，使人生存更易，更有算术天文、水纹地动等等有德者成圣，自成一派，乃是‘工圣’。
武圣一派性格刚猛不屈。最难劝服，道圣一派奉行达者为师，若有人以武力制服他们，他们自然拜服，是以遗宝暗藏修炼神通，得遗宝者可得之！
而三圣中独有‘工圣’诸圣性格恬淡，喜好钻研世间万物，虽臣服于历代天子脚下，但并不涉其政，乃是最易劝化之列。
以上为天道概况。
日月之道最是神秘莫测。其本是众生万物之母，是以极难钻研，得此宝者若无造化机缘，无法领悟其道，恐大计难以实施。
楚无忌注意这句话，后面有个括号，里面有一行极其狂乱的字迹，是：老子就没那机缘！老子不干了！
这话的语气让楚无忌觉得很熟悉，仔细一想，似乎有点像是当初说了几句话。让他获得‘书’的能力的那个狂傲之人。
对于日月之道，这里面记载的就只有这一句话。
其后则是人道，人道介绍也并不多，因为介绍里面说。人道是最矛盾的道，也是导致道派纷争的源头，更是六界混乱的源头，里面一句话描述：人道不灭，一念由心，心之所向。道之所往。
楚无忌隐约能明白，这句话似乎就是说，人道本是暗合大道自然的，但人心也是极其容易受蛊惑的，因此人道才会衍生出更多矛盾。
这句话后面也有一个括号，里面有一句话，还是那样的口气：“世间最诡诈者非豺狼野狐，乃是人！老子服了！”
后面还有一段批注，看其文字，就知道还是那个狂人书写：“老子行不更名坐不改姓，第二胡是也，草，第二是姓，胡是名！人称二胡客！老子喜欢拉二胡，喜欢喝酒，意外得到这混沌遗宝，没给他名字，也没给他固定形状。
整顿大道的事情老子做不来，第一，老子的师父就是道圣派别文圣一脉的酒圣和乐圣，老子要是劝服他们，那就是欺师灭祖对吧？古往今来只有师父教徒弟，老子教儿子，哪有徒弟教师父，儿子教老子的？老子不干！
第二，靠，这次没说我的姓！这第二点，是因为老子没那么大魄力，老子就喜欢拉拉二胡喝喝酒，为啥要给自个找那么多麻烦？还有这遗宝中的功法，害得老子好几次差点挂掉，我也学不来！
不过此宝让我意外揣摩到‘工圣’一派众位大能的本事，嗯，顺便还钻研了一下猴儿酒，的确是好东西！那什么混沌啊还是大道什么的，反正就是留下这混沌遗宝的家伙，我对不起你啦！没办到你的事，却从你这里学到了本事，满足了口腹之欲，是我不对！
既然我办不到，你这东西老子也不要了，现在也不知道是在哪个位面的一座客栈喝酒，不过这客栈的老板挺不错的，老子没钱，还给老子免费送好酒，老子很喜欢，所以老子决定，将这混沌遗宝送给他，顺便嘛，再教他点本事，这世间，好酒是无价滴！大道自然，老子这做法，不就是自然嘛！”
楚无忌看的一愣一愣的，这第二胡了不起啊，他的师父居然是圣人？而且还是两个？
不过这人也是妙人，平生就喜欢喝酒拉二胡，名字更有趣，最主要的是，这等至宝，他居然不要，随手就送人？
他赞叹了一会，又往下看。
下面的文字也是用括号括起来，但一看到开头几个字，楚无忌立刻就知道是上面第二胡说的那个客栈老板。
“师尊在上，直至今日，徒儿修为臻至主神级别，才看到师尊这些话，距师尊离去已时隔太久，徒儿思念之情难表，愿师尊品遍天下美酒，逍遥世间——徒儿楚宗！”
一看到楚宗这两个字，楚无忌顿时吓了一跳，脑中瞬间掀起了惊涛骇浪，