人民不是傻子，可以说，当时的人民对于军政府并没有好感，但是相对于失业和饿肚子，人民更倾向于首先生存和饥饱问题。所以才承认了军政府的存在并且没有响应当时依然十分强大的议会派的呼吁，保持了沉默。
而这也就是布拉德雷得以坐稳国家宝座二十余年的关键。
“二十年时间，军政府解决了失业问题，温饱问题，并用暴力消灭叛乱者和反对派，国家秩序和繁荣程度远胜于议会时期，相对于只知道喊空口号的议会和用空想迷惑人民的煽动者，作为您，一位始终以维护人民幸福而己任的虔诚的信者，您能否用更加理性和更加事实的依据来反驳我的观点呢？”
“…………”
没有，神父没有这个依据，也不可能反驳，因为他知道艾斯德斯说的都是事实。
“神父，您知道您的问题在哪里吗？”
顶住了神父的进攻的艾斯德斯准备出击了。
“请讲。”
“您有着理性的思维和洞察力以及在成功之前忍耐困难的决心，但是您信仰的方向出现了错误。”
似乎是为了卖下关子，艾斯德斯停了下喝了口咖啡接着说道
“我看重的是人，活生生的人，而您信仰的是‘人’抽象的人和人民，在您的视野中‘人民’是纯真的，纯粹的抽象的至善化和神化的存在，而我眼中的人民却是有着各种天性和**的集合体。
在对于人民的定义上，您的观点过于理想化，这是您奋斗了几十年都没有成功的根本所在。”
艾斯德斯十几年来都和那些人鬼混在一起，知道他们在想什么，知道他们有**有想法，而她满足他们的**和想法同时约束他们让他们按照自己的需要去追逐**。这是她成功的关键。
“‘人民’有着恻隐之心和同情心，有着善念，但是您并不能忽视他们的本性和**，如果您不能正视人民**那么人民就会抛弃你，这就是人民的真相。”
艾斯德斯的军队战斗力强就是因为她在严格要求士兵的同时给与他们可以完成他们**的希望。正是因为相信艾斯德斯可以满足他们的**士兵才会如此信赖她。
虽然露骨但是这就是事实。
因此艾斯德斯一向言出必行，因为这样最能让人信服，调动出部下最大的潜在力量。
“…………”
虽然没有承认，但是活了这么久，神父多少已经了解到了自己问题的所在了。他知道自己有些地方从一开始就走偏了。
“对于马克·格罗尼这个人，不知道您还有没有印象。”
看初步‘调·教’的效果已经不错了，艾斯德斯决定正式切入自己今天的目标
“一个不太能吃苦却意外有着煽动力演说天赋的学生，二十年前，我在里奥尔传教收他为学生，跟随我在列国游学过。您提起他做什么？”
现如今里奥尔的太阳神教主就是这位马克·格罗尼。也就是老神父的学生。
“在您蹲在大牢里的几年里，您的这位学生已经在我国混的风生水起了，现在自创了太阳神教并自封为教主，对此您这个师父有什么看法？”
刚才和老神父费了半天话一来是艾斯德斯对这位有着坚定意志却有些幼稚的老神父有些兴趣，另一方面是希望通过刚才的对话让他好好说话。
让他把自己知道的有关这位学生的情况都说出来。
“他是个很……用您的话讲，很有**的人，懂一些炼金术但不专业，做事有些耐不住性子，因为十分不虔诚我很早就将他赶出了师门，他现在当了教主了？”
显然，从老神父这了解到的情况和艾斯德斯之前掌握到的基本一致。
这个所谓格罗尼教主来者不善，那么这个太阳神教……
“那么，用您现在地视角去看待一下这位学生和他的太阳神教，您觉得他这位逆徒准备干些什么事情呢？”
“…………”
老神父保持着沉默，但是他头上已经有冷汗悄然流下。
而通过神父反应，艾斯德斯已经知道他的意思了。
“那么回到刚才最初的话题，神父先生。”
擦擦嘴招呼服务生将吃空地盘子收走再上些甜点咖啡，艾斯德斯知道今天自己需要知道的东西都已经知道了。
“为了让自己的子民们过得幸福，保护福音和光芒照耀下无辜而虔诚羔羊，神明是不反对用暴力对付豺狼对吧？”
“我无法代替神明回答您的问题。”
神父觉得自己此时不能说出那句话，因为他觉得自己说出来就是犯罪，犯自己心中之罪。
“那么就不要代表您的神明而是代表您自己的大脑回答我一次问题吧，神父。”
“您觉得，是应该等到羔羊被狼吃掉后去为羔羊祈祷然后谴责恶狼，还是在恶狼吃羊之前先把恶狼猎杀掉呢？~”
艾斯德斯的脸上的兴奋和笑意无法抑制，那种被饥饿的猎犬被松开缰绳前最后的兴奋和疯狂。
“不能将恶狼先关起来吗？毕竟他还没有吃羊。”
老态龙钟的神父几乎是用祈求的语气说的这句话。
他的理智和感性同时在拷问着他，让他无比煎熬。
“关于这一点，我刚才已经回答