这也太草率了。楚离心想，吵个架回来就能做国师？
虽然她刚开始来平城的时候，是对前任国师寇谦之说过这样的话。噢，前任！因为楚离已经成为现任国师。
四个月前那天，她芒鞋麻衣敲了国师府的大门，门卫问她是什么人有什么事，还说天师可不是随便什么人都能见的。楚离风尘仆仆远从华洲上洛郡徒步赶来，一路穿过并州、定州，好不容易来到国都平城，就是为了——
对，她那天就是这样一本正经跟守卫说的，“我是来做国师的。”
也亏得寇天师府上使唤的人都还算有素质，没对她动手。不过这话还是恼得门卫跳了起来，嚷嚷着哪里来的疯丫头，胆敢亵渎天师，赶她走。楚离当然没走，她身无分文又在平城人生地不熟，就是奔着国师府来的。她俏生生站着，一张面瘫脸说话四平八稳，全不似一个十九岁的少女，“你可先去通报。”
那门卫不知怎地竟被她稳如泰山的模样唬住，也不大声嚷嚷了也不赶人了，就左右为难地站在原地，不知如何是好。
楚离还好心安慰，“莫怕，天师出来我自有计较。”
门卫急了，好言相劝她快走。
然后……然后饭后的寇天师出来遛食，听到下人说这事情，深觉有趣，就让人把楚离带进了府。
寇天师问，小姑娘叫什么，打哪儿来啊？
楚离坦言相告。对于这个头发花白却精神矍铄的寇天师，她看着十分顺眼，怎么看都怎么比她那个虎头虎脑的粗壮师父靠谱些。
寇天师又问，楚离啊，你为什么要做国师？
这下楚离有话说了，“我师父说的。”
寇天师一听还有个师父，这心里可是一惊，忙细问。楚离回答他，“那天我师父问我会什么，我仔细想了想，什么都不会，然后师父说，什么都不会就只能去做国师了！”说着有些脸红，却是面瘫脸不容易显露，“所以我就来了。”
寇天师是见过大世面的人，当然也听过很多奇闻异事，以为楚离师父是个隐世高人，连忙问，“不知令师怎么称呼？”
“大概姓成吧，”楚离想了想，“师父从来没说过名字。他给别人家帮工干活的时候，别人都叫他成公。”
“帮工？”寇天师似是没能理解。
楚离点了点头，“我师父虎头虎脑的，长得很和蔼。虽然年纪大吧，但身体好力气大，经常给上品人家干些粗活挣钱。就是脑子不太好使，有点傻。”
寇天师听着愣了愣，面色几变不知作何感想，又问，“敢问令师高龄？”
“不知道。”楚离皱眉，指了指自己脑子，“师父脑子不好使，记不住自己的年龄。反正是个老人家。”
寇天师听得有趣，哈哈笑了笑，也不再多问。见楚离无处安身，就让楚离在国师府住了下来。
楚离也不再提做国师的事情。她又不是脑子不好使的成公老头，啥都不会来做国师？逗呢。不过楚离也不是白住的，她跟寇天师说，“国师大人，我也可以在府上帮工的！”刚说完，一想到寇天师整天做的是什么，又连忙补充说，“只要不是炼丹看炉和演算算经，我都可以！”
寇天师闻言，意味深长地看了她一眼，没答话，只让她安心住下。
楚离这一住就是三四个月。
这年正是太延五年，当今皇帝拓跋焘骁勇善战，先后灭掉胡夏、北燕等小国，并在延和二年进攻汉中，攻灭杨氏建立的后仇池国，结束了十六国纷争的混乱局面，将柔然、吐谷浑以外的北方诸胡统一于魏朝大旗之下。魏朝边境还剩下的威胁，只有小国北凉和不可小觑的刘宋南朝。不过看这光景，北凉边境已尽数纳入魏朝版图，这个孤立无援的小国恐怕也蹦跶不了多久了。
楚离出国师府晃悠的时候，就不断听到国都平城的百姓一边极力夸赞皇帝是多么的英勇无敌，一边不忘捻着手中佛珠。楚离冷笑，拓跋焘开疆扩土一统天下是好事不假，但并不能掩盖他穷兵黩武残暴成性的本质。要不是因为连年征战，长期动荡不安，怎么会有那么多百姓衣不蔽体食不果腹，最后为求生都出了家入佛门。可是这个佛门，楚离眼中闪过厌恶之色，佛教在魏朝极为兴盛，被魏朝开国皇帝魏太||祖拓跋珪大力推行，几为国教。然而佛教刚传入不久就已顺势呈盛相，于是教徒极度疯狂，贪奢极欲便罢了，还在不求甚解的情况下大肆宣传割肉饲鹰、铁钩挂体、剥皮书经、烧身供佛等残忍行为，又因为佛教寺庙享有免税、田地、女婢、奴隶等特权，对于走投无路的老百姓来说，进了佛门就等于一辈子吃饱喝足不再挨饿受冻，所以对佛教极端狂热。
不管是当初在上洛郡，还是她一路来到平城的路上，甚至都城平城，时不时都能看到有人当着大众的面，割取自己身上的肉去喂鸟，遍体流血却颜色不变，还有僧人自以铁钩挂体，燃点千灯，一日一夜，端坐不动。
简直就像人间炼狱。
可百姓们还乐此不疲，以为进了天堂。
楚离每次见到，心都沉下三分。在她眼中，佛教几乎成了吃人的恶魔，比拓跋焘还有过之而无不及。只不过拓跋焘不信佛，信奉道教，国师寇谦之就是天师道的头儿。还有那个深受拓跋焘器重的崔浩，都是道教的人。可是道教，又比佛教好到哪里去呢？楚离心里晦暗难言。道教是不叫人割肉流血，是不像佛教那样口称慈悲实则害人，