凭心而论，宇文化及手下的骁果军，排除装备的因素，光看士兵的战斗力的话，当真不愧于大隋第一强军的名号。
历史上骁果军，覆没于宇文化及北上之后与李密军在黎阳仓附近的童山大战。然而细看童山大战的经过，就可以发现宇文化及当时其实并没有在正面战场上被击败——
在那段历史中，李密也是早就知道骁果军战斗力的精锐，而且李密自忖他每次但凡与官军精锐交战，都是不得不以数倍乃至十几倍的人数优势才能克敌，比如李密斩杀张须陀的大海寺战役中，李密军便动辄有十几万人马，而张须陀仅仅两万多人。论单兵战斗力的话，农民军其实是很低下的。
所以，当时李密采用的是表面上尊奉宇文化及，好酒好肉劳军为缓兵之计，装出一副无意与宇文化及为敌、也不打算断其回返关中道路的无害姿态，然后利用宇文化及军流动作战、没有根据地和持续军粮来源的特点，想把宇文化及的骁果军饿到没有战斗力后再收拾。
宇文化及也是脑残无远见，居然真被李密的缓兵之计拖延了一个多月，最后即将粮尽时才醒悟过来，猛攻李密以图夺取黎阳粮仓。可惜李密军虽然战场上被宇文化及打得节节败退，却凭借秦琼的死战勉力维持住中军没有彻底崩溃，最后守住营垒，靠绝粮生生耗死了宇文化及的骁果军。
这一切，虽然只是平行时空的一段往事，但是也着实可以从中看出，骁果军作为大隋朝最后大浪淘沙留下的军事精华，其战斗力可见一斑。
……
历史上的李密可以靠断粮耗死宇文化及，如今的萧铣却不行。因为萧铣回防得快，宇文化及还占据了江都，城内还有江都太仓的存粮。所以要想灭掉对方，只能是在正面战场上通过军事手段堂堂正正灭之。
而且事实上。哪怕有相持日久的缓兵之计，萧铣从动机上也从来没有考虑过。原因无他：李密是什么人？是流贼出身的农民军头目，他可以不顾根据地的建设，可以肆意残害百姓，所以当然可以靠绝粮战慢慢消耗，一点不怕饿极了的骁果军残害百姓征粮——历史上爆发童山大战的战场，也正是在已经被十年战乱破坏得千里无鸡鸣的山东-河北交界地带，就算宇文化及残民以逞。“因粮于敌”，也无法对社会生产造成什么破坏，因为早就没有可以破坏的对象了。
而如今的战场，是在丹阳和江都之间。纵然江都因为是杨广亲自坐镇，被压榨得较惨，可丹阳和其他江淮州郡都是萧铣建设了好几年的大后方根据地，鱼米之乡富庶之所，怎么可以被持久战破坏呢？基于这种考虑，萧铣是宁可在战场上多死一些人，也要速战速决灭了宇文化及的。
正因为这一切决断都是萧铣自己顶着压力做出的。所以直到秦琼麾下的骑兵队建立优势、并且利用疑兵之计成功扰敌、让骁果军以为己方当真已经彻底众叛亲离时，萧铣的脸上才开始露出轻松的笑容。
他知道，这一仗赢定了。此前顶住压力做出的决策。再也没有可能成为自己人生轨迹上的污点和失策。
这个胜利来得有惊无险，倒也在情理之中。相比于历史上与宇文化及对阵的李密而言，此刻的萧铣虽然没有了绝粮饿死宇文化及这个大优势，但是萧铣的军事力量可是远远强于李密的，士卒士气可用，装备更是精良。
更重要的是，萧铣平叛回防的速度太快了，杨广被杀后仅仅三天，萧铣就成功回防。所以宇文化及根本没有时间整合手头的力量，无数骁果军将士们只是在凭借本能和服从的惯性而战。却还没有建立起对新主公威望的服从，这样的心态。只要遇到死战硬战，战斗意志出现松懈是很正常的。
更何况，历史上的李密，是挡在了宇文化及回返关中的道路上，所谓归师勿遏，骁果军为了逃命返乡，当然会背水一战爆发出最大的战力。而萧铣军却是在宇文化及军即将做好北归的准备时，突然杀到，以衔尾追杀的姿态出现的。这样的态势，只要辅之以一定的攻心策略，让骁果军士兵们认识到“只要你逃命，没人拦着你”这一点，士气瓦解就相对容易了。
毫无疑问，萧铣在这一点上做得很好。秦琼本部骑军，和其他各路假扮陈棱勤王军、樊文超倒戈军的骑军部队，在围裹包抄的过程中，充分贯彻了战前调教的那些口号和战术，把氛围烘托到了顶峰。
……
宇文化及在城外与萧铣军奋死搏杀的同时，扬州城内也是一片诡异肃穆的气氛。依然还在骁果军控制之下的内城，宗室贵族、军民百姓都丝毫不敢露出对勤王军企盼的氛围，但是实际上，一种好奇的期盼已经隐隐然泛滥了开来。
首先，江淮百姓肯定都是心向萧铣，而唾弃宇文化及这个逆贼的，倒不是说百姓们觉得杨广死得冤，而是对于宇文化及本来就唾弃，且加上他上台不过匆匆三天，就为了搬空太仓北撤弄得人心惶惶，把民船搜刮一空还让百姓强服徭役等等。
至于大隋剩下那些贵族，更是翘首盼望萧铣来营救，只是压抑得不好表现而已。这些人的态度都是用脚指头就能想到的，所以最后剩下一股微妙的势力，就是留在城内的、并非骁果军关陇嫡系的部队。
除了关陇派系的骁果军之外，城里一共有两股势力，第一股就是樊文超、陈智略为首的部队，这一支人马也有三五万人规模，编制上也是关