“他娘的，难不成让老子自费武功才能练这鸟真经，那些出家人还真是会玩人啊！”项宁不禁又气得骂人道，，刚刚对达摩祖师已经放下的怨念又再次提了起来。
破而后立的道理项宁不是不懂，甚至也没少干过，但要因一句口诀就废掉自己的一身修为，即使让他侥幸学成了大日真经，那也是极为不合算的，事实上他身怀的包括战神策在没的三种玄功任一一种都丝毫不比大日真经来的差多少。舍三而得一，这种赔本的买卖项宁这么精明的人是绝对不会做的。
再说即使自己舍得，没有行功路线终究还是一无所获。此刻的项宁，就像明知道面前的那道门后是一个无比庞大的宝库，却苦于没有打开宝库的方法，而只能对着富可敌国的财富干瞪眼流口水。
项宁不是一个贪心不足的人，不会因为学不成神功而生出抱憾终生，恼羞成怒之类的情绪。不过有宝而不得，总也是会抬头四顾空哀叹的。
这一抬头四顾，倒是看到了四周罗列的诸天神佛与五百阿罗汉栩栩如生的宝相，脑中忽的闪过一个想法：这些罗汉会否就是练功的图谱呢。任何武功秘籍都是会给人留下修习的线索的，就连长生诀和战神图录都是有着图像和浮雕人像给人参悟的，这大日真经理该也是如此。
达摩既然有心留下大日真经欲使这门武学不至于后继无人，那自然不会真正令人无法修习。至于他设下的那重重作为考验的规定，也应不会故意刁难，而必定有其深意。
项宁深知，如达摩这般的得道高僧，那说话做事都是要带着令人难以捉摸的玄奥道理的。他既然将研习真经秘籍的地方限定在满是塑像的罗汉堂内，那应该不会是无的放矢，没有目的的胡乱规定。
这罗汉堂内的塑像既是依将大日真经从天竺带来的达摩亲自设计建造，而罗汉堂又是大日真经修炼唯一的地方，要说这之间没有些徽妙的契合，那打死达摩项宁都是不信的。
项宁开始将注意力从经卷上移开，用心打量起周围的罗汉塑像来，顿觉周围形形**的罗汉金身身上都透着无法言喻的奥秘，令人有一种静下心来仔细研究的冲动。不知不觉间，项宁忽然有一种福至心灵的美妙感觉，从地上一跃而起，几步来到其中一尊罗汉之旁。
那罗汉双目紧闭，罗汉神色平静，似在冥想，眉宇间却透着一股有所领悟的喜态，正像是此刻项宁的表情般。此像为一六手罗汉呈坐禅入定状，两手掌心向上指尖相对着放在腿上；另两手合掌头顶；余下的一对手交叉置于胸口。
若在看过大日真经之前，他只会当这是一种佛像的造型，现在当然透过表象看清了本质，明白这是透过不同的手印，贯通顶轮、心轮和脐轮的三气。
项宁若有所悟，不自觉地趺坐而下，两掌交叠置于膝盖之上，掌心微虚，于肚脐处结印，接着两手反合十指相绞，已是移到胸前，随后双掌掌心放空相合会于头顶，刹那间手印变幻三次，移动了三个位置。
看似只是照本宣科做了三个手印，但恰恰这样看似简单的事却令奇妙的事情发生了。
身体中部仿若生成了三个缓慢转动的**，周围经脉内的真气开始缓缓往那三个**汇聚，但汇聚的真气并不是完全停留在**处，而是让**进行有机的运转，一部分真气进入**，一部分真气流走，只有小小的一点点才会被**吸收，用于改造自身，这三个**的位置正是顶轮、心轮和脐轮。
五百多尊罗汉和佛像，有些还是多手罗汉，行姿动作不一，无一相同的印结更达六百种之多，对于天降好运发现佛像奥妙的项宁来说，就仿佛一个站在宝库之外想进而不得只能望眼欲穿的人，终于找到了方法进入宝库，将里面的财富任其予取予携，供其不断的索取，那种欣喜若狂，尤其是在经过重重考验之后所得到的，更令人有种高兴得说不清楚的疯狂。
高深莫测的天竺神功，百余年来未能有人真正参悟透的大日真经，却在项宁的身上沦为了一种信手拈来的入门功夫，轻易之间被他打开了通往某个佛门禅境的大道，而这些罗汉就是他通往真经上所说梵我如一的境界。
随着一个个罗汉相的动作被他演绎而出，一个个手印在他的手中联动闪现，他的身体内仿佛亮起了七展五颜六色的明灯，随着他的动作暗灭不定，转动不休，带动着体内的真气以一种蕴含宇宙至理的速度运转着。
他仿若飞升进另一个宇宙，一个佛国。霸王骑热火朝天的训练，不断的重压在他心上的外部压力，甚至沈雨彤的受伤，都仿佛与他无关。
不喜不悲，万念归一。
虚无缥缈，神游佛国之际，内外被彻底的隔绝。万籁寂灭中，身内**逐一转动，长生诀、易筋经和大日真经藉著不同手印在各自的经脉和系统内先后发动，三大奇功自成一体又相互融合，我中有你，你中有我。
法天地，法自然，三才一合。
此时他，恐怕连将真经带入中土的达摩都要赞叹一声天人之资。