燕若梦当然不希望这些“无缘无故”发生在自己身上，可是她又应该怎样摆脱眼前的困境呢。人到了最危急的关头，往往会给逼出办法来的，只有帮人打工才会有钱，才能有吃，有穿，才能不会因为外表而被人当成是要饭的乞儿。
没有身份证，又长得不高大的人要在这个社会找一份正常的工作是不可能的，但是苦力却从来也不会拒绝任何人。去火车站托卸米是不需要什么证件的，只要你有力扛得起，送到指定的仓库或是车辆上就有钱了。在那个时候，谁都可以去干，不像现在这样，都分帮分派，实行垄断。我在这边干了，你就不准过来，要不然有你好瞧的。
那时候的大米已经不是蛇皮袋麻包袋那类的百斤装了，而是换作塑料编绳的五十斤一包的。五十斤对于一个大汉来说实在不算什么，一边肩膀一袋扛着就走了。可是对一个八十斤不到的小女孩来说，。那简直是比她还要重。就算再怎么不挑人选，那儿的负责人也不会让一个米五高的小女孩来做。万一砸死她，那可不得了。可是这个小女孩已经什么也不顾了，抱起一包米就走，虽说走几步就要停一下，但是她始终咬着牙不愿放弃，最终送到了目的地，拿到了钱（看过某些电视剧的人应该知道，旧社会的苦力将包送到船上，然后工头便会给你几个铜板的。以前如此，现在依然如此，只不过工人得到了保障，也没有人会拿条鞭子来抽你了）。那个时候扛米的工钱可并不像现在这么多，一包一块，就算隔几步，仅仅是从车下搬到车上也要收钱。那时候甚至连板车都没有准备到的，你必须把东西从大门口中送到仓库，是上百米的路，可是报酬却只有几角，甚至乎几分，不过她那个年代已没有货币是分的钞票了。几包米，换两个面包，挨上一天。
就这样，勉强解决了饥饿，不会给饿死。但是却也很快给那些人找到，他们直接说是来找她的，要将她强硬带走。分辩是没有用的，趁乱逃了出来。
袋里有了点钱，给自己换了衣裳，勉强没那么糟糕，便去给人打工。在这干几天，在那又干几天，总之她想尽办法让自己活下去。那时候，她的想法很单纯，也很幼稚，她只是想到省里去，她想去告那些人，让他们接受法律的制裁，但是后来她始终没有这样做，她不是不忍，而是看透了。官官相卫不用说，最重要的是自己手里没有证据，但是后来听说那些人真的被捉了，不过却是很久之后的事了。那时候的她已到了别的城市打工去了。
但是刚开始的时候，她并没有那么的幸运，干了活拿不到钱是经常的事。无它的，一个干着干着就跑掉的员工，哪个老板愿意支付他薪水的。躲躲闪闪差不多过了一年，那些人可能见抓她不住，没了耐性，也可能抓到了别的女孩。之后就没再来找过她了。
那一年，她天天担惊受怕，睡不好，吃不饱就不用说了，不单要提防来捉她的人，还要就会地痞流氓的骚扰。一个无家可归的女孩，那可是他们求之不得的对象。现在她的警惕性便是在那个时候训练出来的，她处处提防别人，只不过是为了保护自己。人心险恶，个个都戴着面具，她看不出哪个是好，哪个是坏，那唯有给自己先披上坚韧的硬壳，再在硬壳上布上刺。不想伤人，只求自保。
（ps：没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。人性本善抑或是人性本恶，自古以来都非常的有争议和矛盾。很多时候很多事都是——事出有因。佛家常说因果，那不是迷--信，而是一种必然的存在。就好像是先有鸡先，还是先有蛋先，但假如将来有一天鸡不再生蛋，而蛋又不再敷出鸡时，那新的一种模式便会诞生，很可能会打破现存的一些东西—）