什么是龙脉？
这也是常出现的东西了，龙脉这东西的解释也非常之多，大部分都是指得山脉。之言，只是为的，所以他不写清楚也很正常。而其实龙脉指得一种循环反复了收与放的风水气。
当然这种风水气主要还是出现于山脉地区、水脉地区，因为这种地区更适合气息的流动。这也是许多水中所说的面山背水或面水背山的风水理念。
举个例子，比如长江。长江沿岸城市无数。可历来能被称为风水宝地的，唯有南京，古称建业。历代有许多君王都在这里一统。如三国时期的孙权，大明朱元璋。为什么呢？
因为长江的风水气就是从源头昆仑山脚而起，然后到南京而收。南就是最后总汇风水的终点。因为南京的建立，本身就是应风水而成。
那么，难道长江沿线就只有南京一个风水点吗？不是这样的，其实在中间有很多风水之地，最出名的，就是重庆。只不过南京是最后汇总，其风水点要比其他的地方好得多。
而昆仑山，因为是众多风水发起之地，最后也被人们所神仙。西王母、无始天尊、昆仑十二仙等重多的神话故事中的主要人物，就出于这里。
风水是流动的，因为就会产生迁移，这也是龙脉为什么会死的原因。所以说龙脉并不一定是长久的，它会随着不同的状态而变化。但人们利用风水之术强行的改变了这种龙脉行进与流向，这也产生了后世许多跟风水有关的故事与传说。
什么是龙脉的宝眼？
宝眼这个词也很长见了，多得数不清，可宝眼是怎么形成的？为什么宝眼很难找？因为宝眼一般就是风水之气在往回收的那一个点。这个点可大可小，最大的收气可能就是百慕大三角的那个魔鬼地代了。但这里明显不可能埋人。
其他也还有一些地方，都会产生多得数不清的迷团。什么失踪后无法找到等等。而这种吸力会直延伸到天空，很高很高的地方。所以不要想着飞机在这里就能通告，不一定的。
而一般来说，宝眼就是那种风水汇总到这里，要被吸走，并且还能用正常大小的东西堵住的地方。就像漏斗似的。宝眼必须得小，否则在宝眼工作的人员可就麻烦了。而且在宝眼上工作，有许多规定，这些规定都是为了保护这些人员的措施，否则，这些人员很有可能还没做完，就被吸成了死人。
为什么宝眼不是发出的地方，而是吸收的地方呢？
原因很简单，因为气息发出的地方太多，而且都很小，说白了，气息发出就像是水从地下向地上渗出那样。如果你要利用这种气，就必须用非常大的容器，把它们都收集起来，然后再放到你想到吸收这种风水气的地方。这项工程太难了，从古至今，能做到这种风水的，只是秦始皇陵。
但实际上皇陵并没有建完，因为它不是一个简单的工程，包括万里长城和后世争议颇多的阿房宫，可能还有很多建筑，都跟这项风水有关，这种大，大到什么程度，估计你自己应该可以想像得到了。
所以风水师往往都是利用天然的宝眼，就是那些气已经被收集起来，然后即将要收回到核心的地方。这个地方就是风水中的宝眼了。
为什么宝眼要埋尸，而不是用其他东西代替？
其实如果结合风水一里面的内容，就可以想像得到。因为尸体是空，它的气息已经被吸收走了，这就形成了一个绝对的空。就像黑洞一样。
那些气息在遇到这个空的尸体后，就会被这个空所吸引，当然，风水不是耗尽资源，不是说一个尸体就可以把那些气全部都吸收走的。只是一部分，其他的仍然会回到核心之地。再次的被循环。
所以很多风水师其实还是很讲究留着一部分的眼，而不是全部堵住，因为只有这样，大地之气才能循环。这其中有很多的规定，不是专业人士不要涉及。
寻找宝眼的艰难？
寻找宝眼是十分艰难的过程，首先的原因是气的走向。要知道，气息的流动非常的慢，这需要非常专业的风水技术才能感觉到，这种高人少之又少。我的朋友说过，以他现在的水平还不能达到这种状态，并且由于现在大多实行火化，所以宝眼风水正逐渐的退出舞台。
其次就是在寻找过程中要不只一次的感受气息，有时甚至要追踪好几个气息的流动。这对于风水师来说是一个考验，大量的探索活动，会导致自己体内之气的流失，会折寿的。
第三方面，即使你是个非常强大，非常高人一等的风水师，已经达到完全能控制收与放的境界时。但你找到的气息不见得最后会汇总在一起，有很多的气息不一定要汇总，都是单出单入的。所以很多时候你必须接收到成千上万的气息，并顺着一直找下去，才有可能找到最终的汇合地。
第四方面，也就是前面说过的，宝眼的大小问题。宝眼有很多讲究，有得细而小，因为回流的量大，所以回流的速度的快。这种宝眼就不适合，因为太快了，你还没吸收就过去了。所以找到一个宝眼，必须是即发流动，又要缓慢，还要能气息相应，这种种的条件加在一起，可就非常的艰难了。
当然了，也还有一些其他因素，比如宝眼位置在原始森林中，你就不得不面对发那随时而至的猛兽与蛇类了。
昆仑胎？
这个话题就比较有意思了，昆仑胎是一种特殊的宝眼形式。聚气之式。宝