潘汝桢将生祠修好之后，上奏皇帝，说这是浙江百姓们感念魏公公对大明江山社稷的功劳，自发兴建的。
朱由校一听，龙颜大喜，没想到魏大伴还这么受百姓的爱戴，大笔一挥，免了杭州地方的三年税负。魏公公也暗自将那潘汝桢升任南京刑部尚书。而杭州巡按的奏章晚到了一天，又没有拍魏公公的马屁，竟然被免官了。
此风一开，顿时建生祠之风在全国大肆蔓延开来。国子监一个叫陆万龄的书生，上书建议在国子监也给魏忠贤建立生祠，并且要将魏公公的塑像和孔子并列放在一起，合称“二圣”。就连远在山海关的袁崇焕，也迅速作出了反应，山海关、宁远、锦州各地都建立了魏忠贤的生祠。
这个消息传来，李峰不由得浑身起了一身的鸡皮疙瘩，他知道历史上袁崇焕曾经给魏忠贤建过生祠，但是没有想到这家伙竟然属于第一批行动的。看来，这袁督师也是节操碎了一地啊。
很快，大明上上下下，都开始掀起了狂热的造生祠运动，几乎在每个地方，官员们都热衷于建生祠。老百姓们从生祠面前走过，那是骑马要下马，坐轿的要落脚，必须给魏大公公行完礼再走。
李峰听到这个消息，想起了后世那场造神的运动。看来，魏公公这是准备将自己也抬到神坛上，就如同那关二爷一般，成了神，就不怕到阴间享受不到香火了。
刘安抚对于这样的事情当然是义愤填膺，拉着李峰和熊廷弼蒯桐喝酒，每喝必骂魏阉祸国殃民。李峰对于这种事情，从来都不评论。而且他也调查过了，给魏忠贤造生词运动的兴起，还真是有一定的群众基础。原来，魏忠贤此人出身不好，家里比较贫穷，否则的话，也不至于割了jj当太监去了。正因为如此，所以此人掌权之后，便减免了农民的税负，转而对工商业加税。因此在他掌权的这几年里，农民的真真切切地降低了。不过那些工商业者就倒霉了，比如说东林党。
东林党的大部分成员，都不是纯粹的地主阶级，基本上都是暗地里经商，而且许多人还是干着海外走私的勾当。可是魏忠贤对他们一收税，加上要放开海禁，相当于要打破这些东林党官员的垄断，于是东林党人便对魏忠贤恨之入骨了。这也就难怪，为什么他们之间会形成水火之势。所谓断人财路，如同杀入父母，这句话当真是至理名言。
当然，魏忠贤也不是什么好东西，可是他的政策确实有些地方对底层的老百姓倾斜了。李峰知道了这些情况，不由得对魏忠贤这位老兄也是生出了一丝好感，心道若是这家伙的脸皮没有那么厚，做事情没有那么毒辣，说不定真会成为一代阉相。
造神运动还在继续，没有过多久，那些阉党的成员们在私底下都称呼魏忠贤为“九千岁”，后来又成为“九千九百岁”，俨然比皇帝就差那么一点点。魏忠贤成年之后才太监进宫，在宫中熬了几十年。直到老了，才大器晚成，用了五年的时间，就从一个皇子的厨子兼保姆，一跃成为皇帝的心腹，大明帝国的二号人物，权力滔天。所以，骚年们，三百六十行，行行出状元，即使是木有jj的太监，也是会有前途的！